中川遗稿

《中川遗稿》为明王教所撰诗文集，本次仅见前20页。据卷首目录残页与正文，全书分卷编排：卷之一为辞赋五首，卷之三为辞赋七首，卷之四为五言古诗三十六首、拟古乐府五十九首、四言古诗十二首。卷之一辞赋五首依次为《祈灵赋有序》《灵应赋有序》《报灵赋有序》《怀湘赋送李嵩渚之沔阳》《归隐赋为霜筠刘老先生作》，署名“大梁王教庸之著”。

卷首李漁序是理解王教生平与著作的重要材料。序中称王教为“汴之伟人”，作者与之丱角时相识，兄事之，稔闻其绪论，服其高识。序述王教科第仕宦：正德癸酉作者领乡荐，甲戌望进士第，出典方州，而王教大器晚成，时犹淹邑校为未子员；丙子始举于乡，越八年癸未进士及第，翱翔翰林；此后位日以崇，名日以重；辛丑仲冬卒，寿止六十三，官止少司马。序又称王教“学窥本原，志在康济”，常语人曰“通天地人谓之儒”，故于性理之学、经世之略不可不竭精力研究，至于摛词染翰，虽朝廷文人才子彬彬称盛，然于治体何补，故不愿以此成名。序中还引邢颙、刘桢故事，提醒读先生遗文者勿以华废实、以文灭质。这些内容既交代了文集编纂缘由，也反映了王教的学术志向与明中期士人的经世关怀。

正文前所见辞赋多与朝廷祷雪、报谢及送别、归隐有关。《祈灵赋有序》述长至后四日，皇上以雪兆丰年，一阳已复而三白未见，忧惶戒惧，致斋告庙，亲诣南郊祷于天地山川诸神，回祷社稷，作者备员史职，随启拜，遂作赋以纪。《灵应赋有序》述戊申之日既祷，是夜云合霰零，瑞雪随布，群臣百官忻跃同声，以为上帝鉴其钦诚，眷维敬一，赫厥灵应，作者薰沐拜首作赋。《报灵赋有序》述既雨雪之明日，皇上以天显赫灵雪呈瑞，诏礼官重申报谢，亲制乐章，作者再拜稽首作报灵赋。赋中反复铺陈敬天恤民、恭默内省、郊祈荐衷、天人感应之意，并颂扬皇上动天以实，与古帝王并隆。《怀湘赋送李嵩渚之沔阳》为送别之作，序称“赋以赠行而因有怀”，述四月孟夏饯友，李嵩渚出守沔阳，感念兴怀，赋以慰之；正文借湘水、屈潭、灵均等意象，寄寓对友人远宦的关切与对古今贤哲不遇本怀的感慨。《归隐赋为霜筠刘老先生作》则据题可知为归隐主题。

版本方面，本书为明嘉靖三十六年（1557）祥符王氏家刊本，属家刻本。卷首有李漁序，正文前有目录残页，版式保留明刻风貌，OCR中可见钤印图像数枚但印文不可辨。其文献价值在于保存了明中期王教的辞赋、古诗与乐府作品，尤其是《祈灵赋》《灵应赋》《报灵赋》三篇，详细描写嘉靖时期朝廷因祈雪、得雪而举行的南郊祷祀、社稷报谢及制乐告神等礼仪活动，可供明代礼制、宗教祭祀、君臣关系、文学颂圣传统及明人文集整理研究参考。同时，李漁序所述王教生平、志向与遗稿搜集过程，也可补作者传记与著作流传之阙。本次仅见前20页，后续内容待补。