支华平先生集

《支华平先生集》为明代支大纶所撰别集，明万历四十七年支氏清旦阁刊本。本次仅见前20页，内容主要为序跋，尚未见正文篇目。陈继儒序从刚柔之辨立论，称支华平为“古之至刚人”，谓其释褐后即草疏纠江陵红莲白燕之献，虽为座师所抑，然刚气不改；官司理、藩幕、散吏、奉新，所至执法无秋毫假借，如雪洪侍郎奇冤、谳安溪永春墨吏状，皆见其风骨。陈序又称其诗文杂著“练规格于西京，来膏腴于六朝，铿声调于三唐，而裒之以洙泗之微言、濂洛关闽之正脉”，评价甚高。李日华序则将其与袁姓文人并称“支袁两先生”，谓袁务淹宏多蓄，支则神骨峻峙，于书无不读，意所可不可划然中斷，性喜扶扬幽节、击刺大憝，与袁石交偶有抵牾，辄引绳批切，过苦而后涣然；先生殁后，袁操文恸哭以祭，可见其交游与性情。唐时序以“炎实”为喻，讨论文章有魂无魂之别，认为华平先生之文有魂，非具字尸者可比。戈靖邦跋称华平为其舅氏，起家世德，潜心理学，直接姚江闻知之绪，弃席于龙溪、南屏二先生之门，少不逢时，壮始通籍，归田后风节高标，著述为“硕人之衮钺，名教之甄型”。李懋檥序称其研精玄奥，博综坟索，冥悟千古，独擅一家，积有岁年，笥函什伯。蔡国珍序则称其政行卓然，摄邑不滓，庭无留事，不事敲朴而能戢暴振穷，以荐即真，更為宽大。许国瓒《华平先生述》记其少时好学，泛览轶事，既业孙吴弗试，则从释老谈玄，卒莫得其要领，又从东越人学，遭时禁而散弃；后挟铅椠从有司，奏对公车，上书乞闻秋行，偕诸生探奇质言，诵法古人。其论政曰“政不结绝民弗理也”，论学曰“义氏之一画漓矣，天无言”，论文则谓典谟商周之文、史迁秦故牍、长卿优孟之雄耳，可见其学术与文学主张。全书前20页序跋密集，涉及晚明文人交游、学术风气、文学批评及支大纶生平事迹，虽未见正文，已可考见其人大略与文集编纂缘起。版本为明万历四十七年支氏清旦阁刊本，刻于晚明，具有明代别集刻本与序跋文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。