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书籍简介
本册为明万历四十三年(1615)吴兴臧氏雕虫馆刊本《看钱奴买冤家债主杂剧》前二十页,卷端题“看錢奴買冤家債主雜劇”,署“明吳興臧晉叔校”。需要说明的是,源文件名题作“争报恩三虎下山杂剧”,但本次 OCR 可见正文实为《看钱奴买冤家债主杂剧》,两者题名不一致,待核。正文前二十页包含楔子、第一折及音释等内容,尚未见序跋、目录、牌记等。
故事以贫富果报为线索展开。正末周荣祖,汴梁曹州人,字伯成,妻张氏,子长寿。周家先世广有家财,祖父周奉记敬重释门,起盖佛院,每日看经念佛,祈保平安;至其父一心治家,因修理宅舍缺木石砖瓦,竟将佛院尽毁,后得病而死。周荣祖学成满腹奇书,恰逢黄榜招贤,欲应举,将祖财埋在後墙下,携妻儿上朝取应。
第一折中,东岳殿前灵派侯与增福神登场。曹州人贾仁,幼年父母双亡,单身无亲,贫寒至极,替人挑土筑墙、和泥托坯、担水运柴,衣不遮身,食不充口,被称为“穷贾儿”。他因穷困在東嶽庙中埋天怨地,向神灵诉苦,求些小富贵,并许诺斋僧布施、盖寺建塔、修桥补路、惜孤念寡、敬老怜贫。增福神责其平日不敬天地、不孝父母、毁僧谤佛、杀生害命,且前生抛撒净水、作贱五谷,本应冻饿而死。灵派侯则体上帝好生之德,查得曹州曹南周家庄上周家福力所积,因一念差池合受折罚,遂将周家福力权借与贾仁二十年,约定二十年后双手交还本主。贾仁梦醒后仍去打墙。
随后又叙陈德甫,曹州曹南人,幼习诗书,家道艰难,在贾老员外家做门馆先生,掌管解典库账目。贾仁暴富后拥有万贯家财、田产物业、油磨坊、解典库、金银珠翠绫罗缎匹,却吝啬异常,一文不使,半文不用,寸男尺女皆无,遂托陈德甫街市上买儿女。店小二在酒店挂酒帘,周荣祖携妻张氏、子长寿在暮冬大雪中往洛阳探亲,饥寒交迫,入店避雪。店小二见其单寒,供酒三钟,并劝将孩儿与人,周荣祖夫妻无奈应允。陈德甫见孩儿,领周荣祖去见贾仁。
此剧以梦境、神判、借福、卖子等关目,展现杂剧常见的因果报应、贫富无常与家庭伦理主题。版本方面,明万历四十三年吴兴臧氏雕虫馆刊本,卷首有钤印图像,正文附音释,以反切或直音为戏曲字词注音,如“習星西切”“積將洗切”等,反映明代戏曲刊刻中便于阅读演唱的体例。臧晋叔校订,吴兴臧氏雕虫馆刊行,对研究明代戏曲文本流传、出版文化与音释体例具有实物价值。前二十页仅见楔子及第一折部分,后续情节、牌记、序跋及完整目录待补。本次仅见前20页,后续内容待补。
故事以贫富果报为线索展开。正末周荣祖,汴梁曹州人,字伯成,妻张氏,子长寿。周家先世广有家财,祖父周奉记敬重释门,起盖佛院,每日看经念佛,祈保平安;至其父一心治家,因修理宅舍缺木石砖瓦,竟将佛院尽毁,后得病而死。周荣祖学成满腹奇书,恰逢黄榜招贤,欲应举,将祖财埋在後墙下,携妻儿上朝取应。
第一折中,东岳殿前灵派侯与增福神登场。曹州人贾仁,幼年父母双亡,单身无亲,贫寒至极,替人挑土筑墙、和泥托坯、担水运柴,衣不遮身,食不充口,被称为“穷贾儿”。他因穷困在東嶽庙中埋天怨地,向神灵诉苦,求些小富贵,并许诺斋僧布施、盖寺建塔、修桥补路、惜孤念寡、敬老怜贫。增福神责其平日不敬天地、不孝父母、毁僧谤佛、杀生害命,且前生抛撒净水、作贱五谷,本应冻饿而死。灵派侯则体上帝好生之德,查得曹州曹南周家庄上周家福力所积,因一念差池合受折罚,遂将周家福力权借与贾仁二十年,约定二十年后双手交还本主。贾仁梦醒后仍去打墙。
随后又叙陈德甫,曹州曹南人,幼习诗书,家道艰难,在贾老员外家做门馆先生,掌管解典库账目。贾仁暴富后拥有万贯家财、田产物业、油磨坊、解典库、金银珠翠绫罗缎匹,却吝啬异常,一文不使,半文不用,寸男尺女皆无,遂托陈德甫街市上买儿女。店小二在酒店挂酒帘,周荣祖携妻张氏、子长寿在暮冬大雪中往洛阳探亲,饥寒交迫,入店避雪。店小二见其单寒,供酒三钟,并劝将孩儿与人,周荣祖夫妻无奈应允。陈德甫见孩儿,领周荣祖去见贾仁。
此剧以梦境、神判、借福、卖子等关目,展现杂剧常见的因果报应、贫富无常与家庭伦理主题。版本方面,明万历四十三年吴兴臧氏雕虫馆刊本,卷首有钤印图像,正文附音释,以反切或直音为戏曲字词注音,如“習星西切”“積將洗切”等,反映明代戏曲刊刻中便于阅读演唱的体例。臧晋叔校订,吴兴臧氏雕虫馆刊行,对研究明代戏曲文本流传、出版文化与音释体例具有实物价值。前二十页仅见楔子及第一折部分,后续情节、牌记、序跋及完整目录待补。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 提供《看钱奴买冤家债主杂剧》明万历43年臧氏雕虫馆刊本前20页文本,可用于戏曲文本校勘与版本源流研究。
2. 正文附音释,以反切、直音标注字词读音,可供明代戏曲注音、音韵与刊刻体例研究。
3. 剧作围绕贫富果报、家庭伦理、底层生活展开,对了解古代戏曲中的社会观念与民间信仰具有参考价值。
2. 正文附音释,以反切、直音标注字词读音,可供明代戏曲注音、音韵与刊刻体例研究。
3. 剧作围绕贫富果报、家庭伦理、底层生活展开,对了解古代戏曲中的社会观念与民间信仰具有参考价值。
公版依据
本书为明万历43年(1615)吴兴臧氏雕虫馆刊本,成书/出版年在1911年之前,属优先级P0,直接判定为“是”,无需再查作者及校者卒年。
适合人群
戏曲研究者、元明文学爱好者、古籍版本学者、古代汉语音韵研究者,以及对中国古代杂剧与民间果报故事感兴趣的读者。
序文信息
本次前20页未见序文
目录
本次前20页未见目录页。正文可见:楔子、音释、第一折(灵派侯、增福神、贾仁诉苦借福)、音释、第一折(陈德甫、店小二、周荣祖卖子)等。
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