张阳和先生不二斋文选

《张阳和先生不二斋文选》为明代张元忭文集，明万历癸卯（三十一年，1603）由山阴张氏家刊。张元忭字子荩，号阳和，绍兴山阴人，太仆天复长子。本次 OCR 仅见前20页，主要为卷首序跋、后序及《郡志小传》，正文篇目与卷次结构尚未展开，但序跋材料已较集中地反映了张元忭的生平、学问宗旨与晚明阳明学传承情况。据邹元标序，张元忭自登第后所至求友汲汲皇皇，闻一言当于心则拜而受之；见里民有疾痛，引为己辜，不难以其身请命，以斯道为己任。序中称其学“必传也无疑”，并述其在江陵柄国、讲学禁锢之际，士人波流茅靡，而张元忭亭亭孤骞，不避江陵之诮。周汝登序称其“笃信良知，归依成切”，又揭“致”字以为提撕，谓知良知而不知致者，作“小阳明子”之所以教；并称其弱冠即作赋吊杨忠愍，其后抗疏立朝，忠孝状元为海内人人所颂。邓以讚序称其文“总理于几微而钗戒于恍惚，谭民之瘼若己推之，道人之善若己有之，真意溢发”，又记其修丽邑二志，人物传引以自专，不虚美、不借一辞。吴达可序称其学妙契良知宗旨，语以示人则云“本体本无可说，凡可说者皆工夫也”，认为阳明病俗学支离而特揭本体，而后人袭其说者往往脱略检点，张元忭则自悟本体而以操修立教，善发阳明之蕴奥。杨起元书后序更从“天理人欲”“本体工夫”之辨入手，称王文成公云戒慎恐惧是本體，不睹不闻是工夫，本体工夫原无二项；而阳和先生最尊信文成公，却于其说“不甚肯”，曰“本体本无可说，凡可说者皆工夫也”，其论主于救世人不用工夫之弊。门人曾厠仪后序则称先生孝友、端洁、直节、令闻，默契良知之体，虽文成入室弟子自谓弗如。余姚孙镜《郡志小传》详述其家世、科第、上疏白父冤、星变言事、讲学、修志、晋谕德及晚年病状等。综合可见，本书不仅是张元忭个人诗文别集，也是研究晚明阳明学分化、江陵柄国时期讲学处境、士人忠孝观念与山阴张氏家刻的重要文献。本次仅见前20页，且主要为序跋、后序与郡志小传，正文及完整目录待补。本次仅见前20页，后续内容待补。