云鸿洞稿

《云鸿洞稿》为明末官抚辰所撰个人著述汇编，明崇祯间金陵刊本，本次仅见前20页。卷首依次载王思任《云鸿洞稿引》、黄正色《云鸿洞稿序》、《云鸿洞全集序》及《官石人先生云鸿洞稿凡例七则》，尚未见完整正文诗篇。王思任引作于崇祯庚辰闰正月，称官抚辰字凝之，为黄门哲胤，瑞星感梦，虹气腾祥，禀擅洞正中水图雷之术，名震海河，明能长模，明查核周金陵刊木；又称其忠愤常匹三闾，禰衡鹦鹉笔笑书成，贾谊鵩鸮砚悲，谈兵说剑，有拔山扛鼎之雄，报楚张吴、鞭郢吞关之怒，曾乘一障，完碎卵于孤城，战书秘授皆豹韬虎遁之精，阵略森张实雷府星宫之要，成功不口鲁仲连之品，飘然忧国在眉范大夫之心深矣；复有复辽收河套之手，攘夷驱猛兽之肩。其游屐清英，山川为之点螺飞汞，吟囊爽畅，鱼为之噞管，鸟为之调笙；时义高真，萧袁凛其后劲；古文大雅，隋陆避其前锋。允武允文，在邦为宪。黄正色序称与官子同里闬、联婚婣，共笔墨并出入偕忧乐多年；官子为举子业不屑屑一切，独先民以为刑诗赋精微托寄远上。官子遇事深沉多智略，尝读人世不经见之书；明经得县令不仕，恬然家食若无意当世。然四方多难、天下云扰，一城一邑安危系焉，官子徐徐借当事者箸筹之，问兵曰制如是，问阵曰法如是，问战守曰权如是，问主客形势曰机如是，问乾象风角鸟占曰术如是，试之辄效，皆取诸其怀中而用之。其言曰贵希、曰守待、曰鸿宝，而统以云鸿为名。黄正色感叹圣主虚席求贤而公卿不荐士，故使官子託空言自见，假令遭时摄尺寸，管夷吾、王景略之俦不相让。另有《云鸿洞全集序》，以五谷喻人才，称官凝之先生为人中之奇才、五谷之美味，国用之而治，人食之而生；又谓其本太常公家学，博综古先圣贤经世之略，身未得科第卑显，又不欲以明经为温饱计，志在天下，忠孝性成，往往于著述间见之。其贵希函诗文为天下才人所不可及；守待函战守诸书，文武备之，小试有验；鸿宝诸集多秘，审未以示人。凡例七则称，文集至朝独盛，尚词藻者有沿袭适兴，诞者有蹊径，各成一家言，求其有当于时务者百不得一；官石人先生《云鸿洞稿》各以类异其函，要皆济时急务。贵希函诗歌词赋悉见忠孝，书疏论策悉备匡济，记序传赞悉寓经纶；守待函为讲武之言、城守之事，明而易省，约而可行，皆自治之本谋、敕时之药石，试之已有成效；鸿宝函为阴阳之学、三式之精，推原周易以明治世之理，途衍老庄以发无为之旨，其书未行于世，惟奇门袖玲一部板属先生秘藏，求者躬诣制印。凡例还述及批点、刻稿、续刻及序文另弁等编辑刊刻事宜。由此可见，《云鸿洞稿》是明末官抚辰个人著述汇编，兼具诗文集、兵家城守、阴阳术数三类内容，集中反映明末士人经世致用、忧时忠愤的思想面貌，也保存了王思任、黄正色等明末文人的序评。版本为明崇祯间金陵刊本，卷首有崇祯庚辰（1640）序，刊刻与金陵十竹叁（疑为十竹斋）有关。本次仅见前20页，后续内容待补。