颖川文集

《颖川文集》为清代潘书馨所撰，清康熙五十六年（1717）潘氏玉森堂刻本。本次提取前20页，可见封面、序文、自叙及目录，正文尚未展开，但已可据此了解其成书缘起、作者情况、编纂体例与版本面貌。

封面题“頴川文集 玉森堂藏版”，并见“却恨古人不見我，好將情緒貺千秌”等题词。书前有詹贤序，作于康熙壬辰（1712）秋七月。序中称潘君“高隐桃溪之曲，斗室萧然，歌声若出金石”，因不得志于有司，退而将诗文若干卷付梓，名曰《颖川》。詹贤又谓其文有庄雅如端人正士者、雄杰如猛将登坛者、潇洒绝尘如竹林名士者、孤迥沉寂如缁侣黄冠者，赞其根深枝茂、膏沃光远，并称“吾有以知霁亭之志不凡矣”。序末言“千里神交，把臂何时”，以文字代葭莩之诗，可见二人以文相交。

又有王之垣序，作于康熙癸巳（1713）仲春。序文从“世际升平，海宇清晏，闾巷弦诵之声相闻”说起，称“圣天子右道崇儒，文教期洽垂五十馀年”，上有廊庙典谟，下有名山著作。序中称潘霁亭“产自婺阳之里，毓自鄣麓之墟”，雅负英爽不羁之才，复饶旷逸幽闲之致；读书不作寻行数墨、拾人牙后慧，凡所树议务为创见。又举其集中“管叔监殷之议”“春秋拟赞之词”“商周岁首之辩”“马融忠经之訾”“老泉春秋论之驳”等篇，称其精义卓识，可与千载贤圣质对较雠。序文还称其文企柳欧、诗追李杜、赋分相如之旧、史参马迁之长，虽遇则贾岛、浩然，逸则林逋、魏野，然才学兼备，非寻常场屋之文可比。

另有陈待序，作于康熙五十六年丁酉（1717）孟秋月。序称国家文教鼎盛，海内之士喁喁向风，然文学风雅能至之者实难其人。序中特别标举“星江潘子汝璜”，称其雅负风雅，虽不偶于时，却绝无怨尤之形，闭室桅溪，左图右书，出风入雅，陶然自乐。其诗文诵之“芊绵典丽，维矩矱森然”，终不屑随人步趋，能自抒性灵，直造阃奥，骎骎乎擅一代作者。序末以“世之拘儒益学读以瑗之访文，其能废然知返，得为酣咀游泳，产于文学风雅，定当有得乎”作结，可见此集在当时已被视为有益文教之作。

书前又有自叙，署“顽川子书”。自叙感叹“天地逆旅，光阴过客”，引东坡“惟有文为不朽”之语，谓千载而下披缄对之，如见其人、如闻其声。又自谦为“散材”，然性生有觉，每对好景芳辰、鸟啼花笑，辄觉当前感触勃勃关情，故掇拾残膏剩馥，以饷来兹，希望此集不终贻覆瓿之讥。此叙不仅交代编纂心态，也反映清初文人以著述求不朽的普遍观念。

目录显示全书按文体分类编排，卷帙分明。卷一为序，收《摩空阁览胜赋诗序》《拟近思录序》《永壶雅集序》《梅癯诗集序》《雪蕉草序》《四贤百梅一韵诗题序》及寿序、节义序、诗序、文会序等；卷二为引，收《集古今诗唤自序》《寄僧四旬诗引》《约同人游洋引》《福斋先生歌诀引言》等；卷三为赞，收画像赞、魁星赞、关帝画像赞、节斋先生像赞等；卷四为记，收《龙尾山记》《舒观楼记》《树木堂记》等；卷五为颂、说、辨，收《邑侯蒋公德政颂》《爱花说》《太极说》《让天下于许由辩》《原恶贫病辩》等；卷六为议、文，收《周公使管叔监殷议》《前舆开阡陌议》《王安石废春秋罪议》《吴季子让国议》及祭文、吊文等；卷七为碑、铭、偈、传，收《锁产生祠碑》《重建蓬蓬碑》《琴台铭》《盱江才节汪氏传》《胡义侯传》《三薄生传》等；卷九为论，收《汉高帝论》《祢衡论》《何烈女传》《平生志不在温饱论》《论老泉春秋论》等；卷十为启、疏、跋，收《冬日招饮启》《请乡绅讲约启》《重建桃源观疏》《吴叔子挽编跋》《潘介圆遗藁跋》等；卷十二又有家堂、园馆、楼阁、店铺、庵观及《书四书大全》《四书质》《春秋拟》等目。虽本次仅见前20页，目录亦有部分OCR模糊处，但已可看出此集兼收序、引、赞、记、颂、说、辨、议、文、碑、传、论、启、疏、跋等多种文体，内容涵盖经史议论、地方人物、园林寺观、寿序祭文、四书春秋之学等，具有清初别集文献的典型面貌。

版本方面，此书为潘氏玉森堂藏版，康熙五十六年刻本。玉森堂为潘氏自刻或家刻堂号，封面、版心及序文版式可作清初徽州地区家刻本研究之实物。全书作者为个人署名，非机构作品；成书刊刻于康熙五十六年，远在1911年之前，公版无疑。本次仅见前20页，后续正文、卷八、卷十一及完整目录、跋文等内容待补。