艺圃撷余

《艺圃撷余》为明代王世懋（字敬美）所撰诗话著作。王世懋，吴郡人，王世贞之弟，明代中后期文学家。本书专论诗歌，涉及诗体源流、历代诗歌演变、唐诗分期、用事、格调、作家品评等诸多方面。卷首有万历乙酉（1585）冬日五岳山人沔阳陈文烛玉叔序，序中追溯徐昌穀《谈艺》、杨用脩《丹铅录》、王元美《艺苑卮言》等诗话传统，称“今敬美有艺圃撷余，专为诗而发也”，又谓其“哲匠鸿才，巧心独运，皆古人所未道，今人所难言者”，以“中泠惠泉”喻其精妙，足见当时评价之高。正文论诗之四始，认为颂专为郊庙颂述功德而作，其它则因触物比类，宣其性情，恍忽游衍，往往无定，故说诗者人自为见。论五言古诗，以《十九首》为“五言之诗经”，阮公《咏怀》深于寄托，潘陆以后四言诗联比牵合，荡然无情，而七言四韵援引故事、丽以姓名、象以品地，拘挛极矣。论唐诗即景造意，又论古诗歌之变：曹子建出而始为宏肆，多生情态，此一变；谢灵运出而易辞庄语无所不为用，剪裁之妙千古为宗，又一变；何庾加工，沈宋增丽，变态未极；至杜子美出，百家稗官都作雅音，马浡牛溲咸成郁致，诗之变极矣。论用事，谓善使故事者勿为故事所使，如禅家云“转法华勿为法华转”，使事之妙在有而若无、实而若虚。论作古诗先须辨体，不可堕落六朝，不可杂入唐音。论诗有古人所不忌而今人以为病者，摘瑕者因而酷病之，将併古人无所容，非也。论六臣注《文选》纰缪无足道，惟李善注旁引诸家，句字必有核据。论由盛而中、由中而晚，时代声调故自必不可同，然亦有初而逗盛、盛而逗中、中而逗晚者，逗者变之渐也。论少陵多变態，有深句、雄句、老句、秀句、丽句、险句、拙句、累句，后世别为大宗，特高于盛唐者以其有深句雄句老句，而终不失为盛唐者以其有秀句丽句。论律诗与古诗关系，谓为律者然不多熟古诗，未有能以律诗高天下者也。论太白《远别离》篇意最参错难解，细绎之始得作者意，为太白晚年忧愤之作。论李于鳞七言律俊洁响亮，然学于鳞不如学老杜，学老杜尚不如学盛唐。论今人作诗多从中对联起，往往得联多而韵不协。论谈艺者谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者故少，然皆非妙悟。论选唐七言绝句，取王龙标“秦时明月汉时关”为第一。论晚唐诗萎尔无足言，独七言绝句膾炙人口，其妙至欲胜盛唐，然正其所以不及盛唐也。论李颀七言律最响亮整肃。论诗称发端之妙者，谢宣城而后王右丞一人而已。论崔颢《黄鹤楼》与李白《凤凰台》。论常徵君赠王龙标诗。论杜必简。论贾岛桑乾绝句。论秀色若可餐。论诗有必不能废者。论高季迪。论子美后能追配者献吉、于鳞两家。论家兄讞狱三辅时五言诗刻意老杜。论作诗剪裁手段。论长庆集。论世人厌常喜新之罪。论作诗道一浅字不得，改道一深字又不得，其妙在不深不浅、有意无意之间。又论闽南十才子等。全书条分缕析，见解独到，是明代诗学的重要文献。本次所见为明万历间分刋汇印本前20页，包括陈文烛序及正文部分，后续内容待补。