扬侍郎集

《扬侍郎集》收录汉代扬雄（字子云）之作，由明太仓张溥天如阅/辑，明崇祯间太仓张氏原刊本。本次OCR前20页保存有张溥《杨侍郎集题辞》、目录及部分正文。据题辞，张溥对扬雄其人其文有较全面评述：其谓《剧秦美新》为谀文，后世劝进九锡皆权舆于此；又疑扬雄耆老清静，王莽之世身向日景，何爱一官自夺玄守，班史作传亦未显訾其符命之作，传闻真伪尚在龙蛇间，或者莽善诳耀，颂功德者遍海内，莫不高三皇、巍五帝，扬雄美新犹颇酝藉鲜丑，孟坚读而不怪。题辞又称《法言》世贵，《太玄》后显，并辅六经而行；河东、甘泉、长杨、羽猎四赋绝伦，自比讽谏相如；《逐贫赋》长于《解嘲》《释愁》《送穷》，文士调脱多原于此；十二州二十五官箴为虞书鲁颂之遗；《酒箴》滑稽，陈遵见而拊掌，宁让淳于髡说酒。由此题辞可见，张溥将此集视为扬雄辞赋、箴、书、设难、符命、连珠、诔、骚等各体文章的汇编，并强调其在经学、小学、辞赋、箴诫、滑稽文等方面的多重价值。

目录显示，全书分赋、上书、书、设难、颂、箴、箴补、符命、连珠、诔、太玄、文、骚、附录等类。赋类有太玄赋、长杨赋、逐贫赋、甘泉赋；上书有《谏不受单于朝书》；书有《答刘歆书》《答桓谭书》《与桓谭书》《答茂陵郭威书》；设难有《解嘲》《解难》；颂有《赵充国颂》；箴类所列最富，包括冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、益州、雍州、幽州、并州、交州等州牧箴，以及光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、执金吾、将作大匠、城门校尉、上林苑令、司空、太常、尚书、博士、酒箴等；箴补又有润州牧箴、太史令箴、太乐令箴、大官令箴、国三老箴、司命箴；符命有《剧秦美新文有序》；连珠二首；诔有《元后诔》；太玄有《难盖天八事》；骚有《反离骚》；附录有自序传、传赞等。

本次OCR所见正文部分依次有《太玄赋》《逐贫赋》《甘泉赋》《羽猎赋》等。其中《太玄赋》写观太易损益、览老氏倚伏，省忧喜共门、察吉凶同域，论物有盛衰、人事所极，贪富贵则危族，丰盈为祸所栖，名誉乃怨所集；又写圣作典以济时、张仁义以为纲，终归于执玄静、荡然肆志。《逐贫赋》以扬子遁世离俗独处、左邻崇山右接旷野为背景，写呼贫与语、贫遂不去，借主人与“贫”的问答，表现安贫守德、长与贫居之意。《甘泉赋》起于孝成帝时客荐扬雄文似相如，上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土以求继嗣，召雄待诏承明之庭，正月从上甘泉还奏此赋以风，正文铺陈天子郊祀、宫观、神祇、云旗、玉车、甘泉通天等盛况。《羽猎赋》则述孝成帝时羽猎，扬雄从，以为昔二帝三王宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽足以奉宗庙御宾客充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地；又述武帝广开上林、穿昆明池、营建章凤阙神明渐台太液，游观侈靡，故聊因校猎赋以风之。

版本方面，本书为明崇祯间太仓张氏原刊本，属明末私刻汉魏六朝别集之一，具有较鲜明的版本与辑刻特征。其文献价值在于保存扬雄多体文章，尤其赋、箴、书、设难等，可供汉代文学、经学与小学研究，也可借张溥题辞考察明末士人对扬雄及其《剧秦美新》等争议作品的认识。本次仅见前20页，后续内容待补。