阳羡诸游稿

《阳羡诸游稿》为明代文学家王世贞游览阳羡（今江苏宜兴）山水后所撰的游记与诗作汇编，本次提取的是该书前18页内容。卷首有张献翼所撰题辞，正文包括《游张公洞记》《玉女潭诸游记》《游善权洞记》三篇游记，以及《将游阳羡过明伯饯我惠山因憩俞氏园一首》《发自义兴由东九抵湖汭一首》《由张公后洞出前洞一首》《出张公洞经游玉女潭一首》《探龙湫因观古琼树一首》《归自东九汎西九访善权寺一首》《游善权洞作》《善权水洞一首》《游张公善权二洞歌寄孔加仲蔚淳父伯起幼于兄弟》《周孝侯庙歌》《张公洞怀李于鳞》《游善权寺僧云距长兴可两舍因怀徐子与》《出张公洞示沈生》《毘陵月夜张子歌》等诗作，是一组以阳羡山水为题材的记游文学专辑。

张献翼题辞首先揭示本书的成书背景：王世贞（王青州伯仲）效法陶渊明去职归隐、追慕阮籍放情山水，久有游阳羡之志，兴来即“连镳并驾，遨游此山”。题辞称其游记“若印圈模刻”，时人比之为柳宗元，但“不作唐人伎俩”；其古风长句则“雄飞骏发，山灵为主而身为宾，与地籁倡和最为快矣”。题辞末署“嘉靖游兆摄提格至日”，即嘉靖甲寅年（嘉靖三十三年，1554）冬至日，可知本书所收诸游稿作于嘉靖年间，刊刻亦在嘉靖间。

《游张公洞记》详细记述了王世贞游张公洞的经过。他从义兴（宜兴）出发，泛舟东九（九里河），夜半遇雨，天明始霁。同行者有弟敬美（王世懋）、燕人李生、歙人程生、郡人沈生张生等。因足病，他与李生乘兠子，余人步行。张生曾游此洞，建议从后洞入，以免前洞“一览意辄尽”。王世贞决策从后洞入，列炬前导，“委身一窍，鱼贯而下”，路径险峻，石乳下垂，“崫矗窜锜，玲珑晶荧，不可名状”，色如渔阳媚玉而润过之。洞中有大磐石、石柱、石床、丹灶、盐廪、仙人田等景观。至石台俯视，洞之胜至此而尽。记末考张公之名，谓或曰汉张道陵，或曰张果，王世贞认为道陵事在蜀颇著，此洞未必其遗迹，叹曰“乌言仙迹哉”。

《玉女潭诸游记》记游玉女潭、龙湫、钧阳洞等胜景。出张公洞半里得史氏废院，即故天申宫址。循石磴而上至玉女潭，潭方广各五丈许，“不以水旱溢涸，奫渟泓澄可数颅发”，大石梁斜覆其上。李生以絙掷之，深五丈不见底。又观琼树，“夭矫偃蹇，欲无白曰，榦若数虬盘蟉而下”，即唐独孤及所称赞者。龙湫为石涧，衡二丈奇，纵可六丈，三方皆峭壁，水色碧赤。僧言舟可入洞，募从行士七人裸而泅，舟遂复。后又至钧阳洞，中空可容百人，流水潺湲出石间。

《游善权洞记》记游善权洞经过。自湖汭发二十里宿蜀山，又三十里抵义兴，再五十里抵善权。寺门有圆通阁，中庭多古松柏，殿曰释迦文殿，“唐大中初创，甚瑰伟”，大柱有雷火书。观祝英台读书处，出寺后小水洞，唐李蠙司空言微时读书见白龙从洞起。善权洞“洞门峙巨石，呀然而中辟，可容万人”，乳下垂怪伟殊绝，多作苍赤色。上洞有仙人掌、石柱等。下洞为水洞，深黝行里许不尽，奔泉自外来，争乱石间。王世贞叹善权洞之胜“即不及善权十一”，而“寥寥焉”，感慨名山显晦有时。

所收诗作与游记相呼应，或纪游踪，或抒怀古之思，或寄赠友人。如《游张公善权二洞歌寄孔加仲蔚淳父伯起幼于兄弟》以长歌形式铺陈二洞奇观，“张公颓然土丘，一线乍启万奇中抽”，“善权浮图高插天，国山山青不能锁”，气势雄浑。《周孝侯庙歌》咏晋周处，“男儿一掷万事伸，惜哉典午天沈沦”，寄寓历史兴亡之感。《张公洞怀李于鳞》怀念友人李攀龙（于鳞），《游善权寺僧云距长兴可两舍因怀徐子与》怀念徐中行（子与），可见王世贞与后七子同人的交游情谊。

从版本特征看，本书为明嘉靖间刊本，刊刻年份在1522至1566年之间。卷首张献翼题辞署“嘉靖游兆摄提格”，即嘉靖三十三年（1554），则本书所收游稿及题辞均作于此年或此前，刊刻亦当在嘉靖间。书中文字为繁体楷书，OCR识别存在若干讹误，如“湖㳂”当作“湖汭”，“兠子”当作“兜子”，“崫矗竄錡”当作“崫矗竄锜”，“賑”当作“眼”，“㫄”当作“旁”等，需结合文义校读。

本书的文献价值主要体现在：第一，它是王世贞嘉靖年间游览阳羡山水的记游之作，对研究王世贞生平交游、文学创作及明代士人山水审美具有重要参考价值；第二，游记对所游张公洞、玉女潭、善权洞等喀斯特溶洞景观的描写细致生动，具有历史地理和旅游文化研究价值；第三，所收诗作体现了王世贞复古派的诗学主张与创作实绩，对研究明代后七子文学有参考意义；第四，张献翼题辞对理解本书的成书背景和王世贞的文学地位提供了同时代人的视角。

本次仅见前18页，后续内容待补。从已见篇目推测，全书可能还包括其他阳羡游记、诗作及附录序跋等，有待完整提取后进一步梳理。