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阳明先生文粹
| OB | 28001184 |
|---|---|
| 作者 | (明)王守仁撰;宋仪望编 |
| 作者时代 | 明 |
| 生卒年 | 1472—1529 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1557 |
| 版本 | 明嘉靖三十六年(1557)孙斗城大梁刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·别集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 238 页 |
| 容量 | 66.5 MB |
| 文件 MD5 | c036df76b67ebdabc85f5a4a24ff0c63 |
书籍简介
《阳明先生文粹》是明代王守仁(阳明先生)文章的选编本,由庐陵宋仪望编选并作序。据卷首宋仪望序,此书始刻于河东书院,宋仪望为与诸人士讲习阳明之学,故集而编之。序中解释:阳明之学以致良知为要,文章功业云云特其绪余,非学者所汲汲;故推本先生之学,选取《序大学古本》《或问》等篇,并类编门人所刻《传习录》《答诸君子论学》等书,认为这些文字直吐胸中所见,砭人膏肓,登人蔽锢,尽发千古圣贤不传之秘。序文还围绕求仁、心一、致良知、明德亲民、止至善等命题展开,称先生之学“求仁而已矣,求仁之要致良知而已矣”,并论上古心学之传、孔门求仁之旨及颜曾思孟之学的归宿。本次所见卷一为“杂著十三篇”,包括《大学古本序》《大学问》《修道说》《博约说》《示弟立志说》《礼记纂言序》《尊经阁记》等。其中《大学古本序》阐发诚意、格物、致知、止至善之旨;《大学问》以天地万物为一体释明德、亲民、止至善,提出良知即至善之发见,并批评支离决裂、私智揣摸之弊;《修道说》释率性、修道、中和;《博约说》论博文约礼与致良知一贯;《示弟立志说》强调学莫先于立志,责志去欲;《礼记纂言序》论礼即理、性、命,批评外性求礼;《尊经阁记》论经即常道,心性命一。这些篇章是研究阳明心学核心命题的重要文献。此本为明嘉靖三十六年(1557)孙斗城大梁刊本,卷首有嘉靖癸丑宋仪望序。明嘉靖刊本存世较少,具有版本与文献价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存嘉靖癸丑宋仪望序,说明本书选编缘起、编纂宗旨及阳明学在明中叶的传播情况。
2. 收录王阳明《大学古本序》《大学问》《修道说》《博约说》《示弟立志说》《礼记纂言序》《尊经阁记》等重要心学文献,可资研究阳明核心思想。
3. 明嘉靖三十六年孙斗城大梁刊本具有版本校勘价值,可与其他王阳明文集版本互校。
2. 收录王阳明《大学古本序》《大学问》《修道说》《博约说》《示弟立志说》《礼记纂言序》《尊经阁记》等重要心学文献,可资研究阳明核心思想。
3. 明嘉靖三十六年孙斗城大梁刊本具有版本校勘价值,可与其他王阳明文集版本互校。
公版依据
本书为明嘉靖三十六年(1557)孙斗城大梁刊本,出版年在1911年(含)之前。按P0规则,成书或出版年在1911年(含)之前,直接判“是”。
适合人群
阳明心学研究者、宋明理学研究者、古籍整理与版本研究者、中国传统文化爱好者。
序文信息
刻阳明先生文粹序,嘉靖癸丑(1553)孟秋,后学庐陵宋仪望谨叙
目录
刻阳明先生文粹序
阳明先生文粹卷一 杂著十三篇
大学古本序
大学问
修道说
博约说
示弟立志说
礼记纂言序
尊经阁记
(后续篇目及卷次未见,待补)
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