弇州山人艺苑巵言

《弇州山人艺苑巵言》为明王世贞所撰诗文评著作，此本为明万历辛卯（十九年，1591）累仁堂刊本。卷首有合肥黄道日《重刻艺苑卮言叙》，叙中回顾诗文发展，谓诗文至宋元为一厄，非独世代江河，宋人迂腐，才既绵弱，识更区瞀，道学门多藉之藏拙；国朝采其制以罗士，意在熙文，而天下乡风，恬不忍置；弘正间稍复吐气，论者至谓祖宗休养之久，清淑再聚，日月重朗，明盖直接汉魏，中间殆如虚谷。又谓宋人敢排汉魏，而近世经生尚尔裒裒欲以阶梯青紫，虽经表白之后，一经之外不辨菽麦者夥已。王氏元美起续北地，悯世情深，辑此卮言，即杨榷前代不免搜罗，而诸所不遗，览者便焉。至于时人之评，尚在月旦，盖棺之后或有另议，初学鸿宝亡逾此者。往吴刻甚精，自元美复尔忌直近似微靳，然后学不闻惠，恐不偏，兹复为广布，靳一洗浸淫于宋元之陋者，共成不刊之美。叙后列同校正友人姓字，有陈大益、许国忠、周子文、王廷臣、汪一跃、朱来远、黄道月等，又有“莆阳味玄邹道元梓”一行，可见此本为累仁堂重刻，并经多人校正。本次前20页可见卷之一正文，开篇称“泛澜艺海，含咀词腴，口为雌黄，笔代衮钺，虽世不乏人，人不乏语，隋珠昆玉，故未易多，聊摘数家以供濯祓”。卷之一汇集历代文论诗论，引魏文帝“文章经国之大业，不朽之盛事”，钟嵘“气之动物，物之感人”，沈约“姬文之德盛，周南勤而不怨”，李攀龙“诗可以怨”等语；又引司马相如论赋、扬雄论诗人之赋与词人之赋、挚虞论诗、范晔论情志、刘勰论诗有恒裁体无定位、江淹论楚谣汉风、沈约论声律、庾信论屈宋苏李、李仲蒙论赋比兴、独孤及论汉魏至唐声律、刘禹锡、李德裕、皮日休、释皎然、梅圣俞、严羽、唐庚、叶梦得、陈绎曾、李梦阳、何景明、徐祯卿、李东阳、王维祯、兴省曾、谢榛、皇甫汸、何良俊、颜之推、韩愈、柳宗元、苏轼、陈师道、李涂、李攀龙等诸家言论，涉及诗文源流、体制、声律、比兴、才思、格调、学问、工拙等，堪称明代复古派诗学之集成。此本不仅保存王世贞诗学观点，也保存其所引历代文论资料，对研究明代文学批评、复古运动及《艺苑卮言》版本流传均有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。