雅诵

《雅诵》是一部以朱熹诗作为核心的御定诗选，据源文件为清嘉庆间（1796—1820）朝鲜内阁覆刊丁酉活字本。本次仅见前20页，主要包括序文、义例及部分目录，后续正文与卷末内容待补。序文从先王诗教说起，称“先王教人，詩之教為大”，认为诗本于人心感物而形于言，舜命夔典乐、周官学乐诵诗，皆体现诗教本于乐而依于声音。序中又述孔子删诗以代观风之政，垂为天下万世法；千六百年之后，又得朱子之诗而復明三百篇之義。序者高度推崇朱子诗，谓其辞庄而严、旨简而奥，存之也静、发之也果，读之可感发兴起，其功化几与二南相上下。序中列举远游、棹歌、无极太极两仪五行、斋居感兴、武夷杂咏、水口行舟、鹅湖次韵、西阁之句、题真之篇、观书有感、寄胡籍溪等诗篇，以说明朱子诗足以见造道成德之迹、体用显微之妙。又说明编纂方式：编夫子之诗列之学官，仿删经、仿风雅分篇、仿三颂附下，以“雅诵”命名，取圣人之雅言之意。义例部分称，圣上御极出治，以表章朱夫子书为明圣学、淑世教之本，前后御定会英、选统、百选、节约、会选诸编，又将咸萃全书，裒成大一统文字。因虞廷教胄以乐为先，而乐教当求之诗，三百篇后得思无邪之旨者惟朱子诗，故教以夫子之诗，于是有《雅诵》之作。义例还说明，是书收录词赋琴操四首、古近体诗三百五十九首，下附铭箴赞题辞三先生祠文劝学文五十二首，凡八编四百十五首，皆圣上手选。注释方面，全录朱子自注，加匡标“原注”二字；如棹歌、感兴诸诗，特载诸儒喻道之说；人名、地名、时事、事实可考者及仙释文字引用处，命词臣广稽大全、语类、儒先诸集，撮录概载，必取确信较著者；旧门人往复唱酬而姓名失传者则阙而不书。义例还述朝鲜活字印刷源流，称英陵盛际范铜为字，甲寅字是也；上在春邸壬辰铸十五万字，元年丁酉又铸十五万字，皆以甲寅字为本，藏于内阁，经史诸书后先印行；此编新印亦用是字，并命翻刻藏板。目录可见卷之一词、赋、琴操，卷之二五言绝句、六言绝句等，卷之四、卷之五五言古诗等，篇目包括虞帝庙迎送神乐歌词、钓台词、白鹿洞赋、招隐操、红蕉、兰涧、武夷棹歌、观书有感、斋居感兴、远游篇、拟古等。该书对研究朱熹诗学、朝鲜王朝尊朱与诗教、朝鲜活字印刷及版本流传均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。