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书籍简介
《续诗品》一卷,清袁枚撰。袁枚字子才,钱塘人,清代性灵派诗论代表。此书仿司空图《二十四诗品》而作,卷首《续诗品引》自述:“余爱司空表圣诗品而惜其祇标妙境未写苦心,为若干首续之。”可见其续作动机在于补司空图只标妙境、未写作诗苦心之不足。全书以四言韵语形式论诗,共三十二品,依次为崇意、精思、博习、相题、选材、用笔、理气、布格、择韵、尚识、振采、结响、取径、知难、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、斋心、矜严、藏拙、神悟、即景、勇改、著我、戒偏、割忍、求友、拔萃、灭迹。每品以形象化韵语拈出一义,如“崇意”强调诗以意为主,“精思”主张深思反复,“博习”提倡积学,“相题”讲究因题制宜,“选材”辨析古香时艳各有所宜,“用笔”言刚柔敛纵惟我所用,“理气”论气韵盘旋,“布格”喻造屋点兵各有疆界,“择韵”反对次韵叠韵、斗险贪多,“尚识”强调才学识相济,“振采”“结响”等亦皆从修辞声律着眼。正文可见各品多四言句,语言精炼,兼具诗话与诗法性质。此本为清道光六年(1826)长洲顾氏清稿本,卷端有“錢唐袁枚子才著”署款,并见“國家圖書館”等馆藏标识。本次仅见前8页,主要包含序引、目录及部分品目正文,后续内容待补。该书对研究袁枚诗学、清代性灵派诗论以及古代诗法著作均有参考价值。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 续司空图《二十四诗品》而作,以四言韵语论诗,丰富了中国古代诗论中的品评体例。
2. 集中体现袁枚性灵诗学主张,强调意、识、真、雅、神悟、著我等,对理解清代性灵派诗论具有重要参考价值。
3. 清道光六年长洲顾氏清稿本具有版本与文献价值,可资考察《续诗品》在清代的流传与文本面貌。
4. 所论涉及立意、构思、积学、选题、用笔、理气、布格、择韵、修辞、声律等作诗环节,对诗歌创作与批评均有启发。
2. 集中体现袁枚性灵诗学主张,强调意、识、真、雅、神悟、著我等,对理解清代性灵派诗论具有重要参考价值。
3. 清道光六年长洲顾氏清稿本具有版本与文献价值,可资考察《续诗品》在清代的流传与文本面貌。
4. 所论涉及立意、构思、积学、选题、用笔、理气、布格、择韵、修辞、声律等作诗环节,对诗歌创作与批评均有启发。
公版依据
P0:成书/出版年为清道光6年(1826),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适合人群
古代文学研究者、清代诗学研究者、诗歌创作者、国学爱好者及对中国古代诗论感兴趣的读者。
序文信息
有《續詩品引》,袁枚自识,自言爱司空表圣诗品,惜其祇标妙境未写苦心,为若干首续之,并云陆士龙“虽随手之妙,良难以词谕,要所能言者止于是耳”。
目录
- 續詩品引
- 崇意
- 精思
- 博習
- 相題
- 選材
- 用筆
- 理氣
- 布格
- 擇韻
- 尚識
- 振采
- 結響
- 取逕
- 知難
- 葆真
- 安雅
- 空行
- 固存
- 辨微
- 澄滓
- 齋心
- 矜嚴
- 藏拙
- 神悟
- 即景
- 勇改
- 著我
- 戒偏
- 割忍
- 求友
- 拔萃
- 滅迹
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