徐康懿公余力稿十二卷

《徐康懿公余力稿》十二卷，明徐贯撰，明嘉靖三十一年（1552）淳安徐健重编刊本。徐贯官至工部尚书，谥康懿，故书名冠以“徐康懿公”。全书为其政事之暇所撰文词之汇集，初由其子徐颐（舒城知县）编刊，后因有关落未收及一二为人借名赠送者，其子徐健（归州州判）复取编次，商之诸孙辰守楚重为订正，命梓刻之，遂成此嘉靖壬子重编刊本。

卷首有嘉靖戊午（三十七年，1558）蒋应奎所撰《叙》，称“昔人论文非徒温雅，乃别见孝弟之性，故君子触类而作，踵事增华，变体加丽，与雅颂争流”，又述徐贯“建议在庙堂濯濯尔，其政迹敷天下炳炳尔，其文章赠寮寀晔晔尔，言根于心，文载乎道，纯正典实，不事雕琢”，并列举集中诸篇，如“治水还京题诸道经略之绩”“增修广宁记诸石保釐之政”“作古诗以咏有堂彰君息而明子道”“作短歌以示子肃兹在亲而孝在子”“二绝寄兄克明”“三绝悼兄止轩”“别生死欸长幼”“燕会春坊欲均天下朋友之义”“十六霜以悼合登之未久”“宜上寿而伤暴疾之遽终”等，谓其“非饰躬敦伦尽情践形，曷克臻兹”，读其稿当“不以文目之，而以心绎之”，庶几知公所以得谥康懿之义。

次有徐贯自序《徐康懿公余力藁序》，作于弘治十二年（1499），自称“余力藁者，贯所著也”，谦言“人生天地间，具二五之理，禀二五之气，古之君子尽情践形，蕴之于身则德崇，施之于政则功著，发之于文则道显”，而自愧“卤莽灭裂于兹，罔克从事，语其德则行己谬戾，语其政则叨禄无补，语其言则又漠乎不足以近道，而为不根之说，以剽窃古之人糟粕”，因序此于卷端以自励。卷末有嘉靖壬子（三十一年，1552）孟秋吉男徐健识语，述重编刊刻之由，谓“先考康懿公余力藁凡一十二卷，先兄象州守宰舒城时刻之矣，间有关落未收及有一二为人借名赠送者，意政务仅亿中或未尽校也，健近幸归州公暇之余，复取编次，乃商之诸孙辰守楚重为订正，命梓刻之”，又云“君子之泽延于五世，先公遗藁其迹尚存，若子孙犹亲见之，而忍使漶漫无传乎，则不肖之罪愈大矣”。

全书目录十二卷，卷之一为四言古诗，卷之二为五言古诗，卷之三为七言古诗、五言绝句、五言律诗、五言排律，卷之四为七言绝句，卷之五为七言律诗，卷之六为书简、祭文，卷之七为传、行状，卷之八为记，卷之九为赞、序、跋，卷之十为序，卷之十一为墓表，卷之十二为？。本次所见前20页，已见卷之一四言古诗数首，如《有堂美李母太恭人也》五章、《三山美方伯路公也》六章、《云峰思君子也》五章、《三山寿薛氏父母也》六章，以及《五月二十五日治水还京发姑苏舟中偶成》《何处士文盛孝友乐善夙重于时》等。又见《留耕赋》一篇，为桐江姚处士克恭读书好义积善以贻子孙而作，取古人“但存方寸地，留与子孙耕”之意，广其义为赋。又有挽诗多首，如《挽黎尚书名淳》《庆王冢宰八句诗》《寿英国公母》《赠曾亚卿提督易州厂名鉴》《安叶本道八旬》《贺薛都间受封诰》《筠庭为江西扬溪余氏赋》《寿吴方伯七句名绎思号宾壶莆田人》《挽铁大仆乃尊》《贺王如行进士荣还诗》《寿浙江张愈母》《京师乡会分韵得元字》《送邵让秀才复学》《寄雪崖上人》《严陵太守李公奏最南还偶会于姑苏驿》《挽吏部杨亚卿守陈》《挽梅轩》《赠延章真太守朝觐还任诗》《题气所存诗卷》等，可见其交游之广与诗文之富。本次仅见前20页，后续内容待补。