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书籍简介
《谢耳伯先生初集》是明代谢兆申(字耳伯)所撰诗文集之初集。卷首题“玉櫚轩藏板 初集”,又据源文件所题“明崇祯间绥安谢氏刊本”,可知此集为明崇祯间绥安谢氏刊刻。谢兆申为福建绥安人,一作福建郡邑人,生卒年不详。其人不遇于时,长斋学佛,文字日奇,踪迹多在海内名山大川,故其文多带方外之思与山水之趣。曹学佺序将其文比作杨子云一脉,称“耳伯明人而远溯西汉太玄之脉以为文”,又谓“太玄有意以拟易而易理隐,耳伯未尝有意以拟玄而玄理彰”,赞其“实有其身者也,光辉之所发越”。李宗著序则称其“才恢八斗,气横千龟,堆史如林,喜方外游,遍览名山川,成一切诗传序记志状笺牍,抽毫疾书,天花乱坠”,可见其著作体裁广泛,涵盖诗文、传记、序记、志状、笺牍等。另一篇序文回忆作者“不遇时,长斋学佛,文字日奇”,又谓其文“众中立就不加点窜”,“流自胸臆,不假思索”,并指出其下笔不传之秘多学《楞严》《维摩》《楞伽》及天亲、陈那诸论,反映晚明文人融通佛学与文章写作的风气。序中还述及此集刊刻缘起:英子能读父书,藏其遗稿;崇祯戊寅,李又玄方刻《李忠定梁溪集》,英子出耳伯文,后由绥安诸贤分任剞劂,仅成初集;携至武林示人,禅僧西吾见而悲喜交集。这些记载对考察谢兆申生平、交游、著述、明末福建绥安刻书及文献流传均有参考价值。本次仅见前20页,主要为序文、题记及卷首零叶,未见完整目录与正文,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为明代谢兆申诗文集初集,保存晚明福建文人诗文作品,对明代别集、地域文学与晚明文学研究具有文献价值。
2. 卷首曹学佺、李宗著等序文详述作者生平、创作风格、佛学修养及刊刻过程,可补作者传记资料,并有助于考察明末绥安刻书与文人交游。
3. 序文揭示谢兆申融通《楞严》《维摩》《楞伽》及天亲、陈那诸论的写作倾向,对研究晚明佛教与文学关系、文人思想形态具有参考意义。
2. 卷首曹学佺、李宗著等序文详述作者生平、创作风格、佛学修养及刊刻过程,可补作者传记资料,并有助于考察明末绥安刻书与文人交游。
3. 序文揭示谢兆申融通《楞严》《维摩》《楞伽》及天亲、陈那诸论的写作倾向,对研究晚明佛教与文学关系、文人思想形态具有参考意义。
公版依据
本书刊刻于明崇祯间(1628—1644),在1911年(含)之前,依据P0规则直接判定为“是”。
适合人群
明代文学与晚明思想研究者;福建地方文献与绥安刻书研究者;中国古代别集、版本目录学研究者;晚明佛教与文学关系研究者;古典诗文爱好者。
序文信息
曹学佺《谢耳伯文集初序》,署“崇祯庚辰岁孟秋之朔友弟曹学佺撰”;李宗著《谢耳伯初集序》;另有未署名序,开篇“夔弱冠时……”;卷首有“中华民国十六年胡摄安记”题记
目录
本次OCR未见完整总目,前20页主要为卷首序文、题记及零叶内容。
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