← 返回书目
试读前 10 页
图片已压缩处理,清晰度不及原始 PDF;网盘内 PDF 为高清原书。
1/10

谢耳伯先生初集

OB28001030
作者(明)谢兆申 撰
作者时代明
出版社—
出版年1628
版本明崇祯间绥安谢氏刊本
时期明清
大类集部
详细分类集部·别集
是否公版是
页数682 页
容量175.0 MB
文件 MD54b0fee9a3e5b1f7fe6fbbd54e57364f1

获取资源

点击按钮实时生成第三方网盘分享链接(免费、一次一本)。本站不托管文件。
链接失效或有误?举报反馈

书籍简介

《谢耳伯先生初集》是明代谢兆申(字耳伯)所撰诗文集之初集。卷首题“玉櫚轩藏板 初集”,又据源文件所题“明崇祯间绥安谢氏刊本”,可知此集为明崇祯间绥安谢氏刊刻。谢兆申为福建绥安人,一作福建郡邑人,生卒年不详。其人不遇于时,长斋学佛,文字日奇,踪迹多在海内名山大川,故其文多带方外之思与山水之趣。曹学佺序将其文比作杨子云一脉,称“耳伯明人而远溯西汉太玄之脉以为文”,又谓“太玄有意以拟易而易理隐,耳伯未尝有意以拟玄而玄理彰”,赞其“实有其身者也,光辉之所发越”。李宗著序则称其“才恢八斗,气横千龟,堆史如林,喜方外游,遍览名山川,成一切诗传序记志状笺牍,抽毫疾书,天花乱坠”,可见其著作体裁广泛,涵盖诗文、传记、序记、志状、笺牍等。另一篇序文回忆作者“不遇时,长斋学佛,文字日奇”,又谓其文“众中立就不加点窜”,“流自胸臆,不假思索”,并指出其下笔不传之秘多学《楞严》《维摩》《楞伽》及天亲、陈那诸论,反映晚明文人融通佛学与文章写作的风气。序中还述及此集刊刻缘起:英子能读父书,藏其遗稿;崇祯戊寅,李又玄方刻《李忠定梁溪集》,英子出耳伯文,后由绥安诸贤分任剞劂,仅成初集;携至武林示人,禅僧西吾见而悲喜交集。这些记载对考察谢兆申生平、交游、著述、明末福建绥安刻书及文献流传均有参考价值。本次仅见前20页,主要为序文、题记及卷首零叶,未见完整目录与正文,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(明)谢兆申 撰
谢兆申,字耳伯,福建绥安人,明代文人,生卒年待考。据卷首序文,其“不遇时,长斋学佛,文字日奇,踪迹多在海内名山大川”,又喜方外游,遍览名山川,成诗、传、序、记、志、状、笺、牍等。曹学佺称“余友谢耳伯之文,杨子云之一脉也”,谓其文远溯西汉太玄之脉,无意拟玄而玄理自彰。李宗著称其“才恢八斗,气横千龟,堆史如林”,为文“众中立就,不加点窜”,“流自胸臆,不假思索”。另一序又谓其下笔不传之秘,多学《楞严》《维摩》《楞伽》及天亲、陈那诸论,可见其佛学修养与文学风格关系密切。序文还提及英子能读父书、搜藏遗稿,崇祯戊寅李又玄刻《李忠定梁溪集》时,英子出耳伯文,后由绥安诸贤分任剞劂,仅成初集。

学术价值

1. 本书为明代谢兆申诗文集初集,保存晚明福建文人诗文作品,对明代别集、地域文学与晚明文学研究具有文献价值。
2. 卷首曹学佺、李宗著等序文详述作者生平、创作风格、佛学修养及刊刻过程,可补作者传记资料,并有助于考察明末绥安刻书与文人交游。
3. 序文揭示谢兆申融通《楞严》《维摩》《楞伽》及天亲、陈那诸论的写作倾向,对研究晚明佛教与文学关系、文人思想形态具有参考意义。

公版依据

本书刊刻于明崇祯间(1628—1644),在1911年(含)之前,依据P0规则直接判定为“是”。

适合人群

明代文学与晚明思想研究者;福建地方文献与绥安刻书研究者;中国古代别集、版本目录学研究者;晚明佛教与文学关系研究者;古典诗文爱好者。

序文信息

曹学佺《谢耳伯文集初序》,署“崇祯庚辰岁孟秋之朔友弟曹学佺撰”;李宗著《谢耳伯初集序》;另有未署名序,开篇“夔弱冠时……”;卷首有“中华民国十六年胡摄安记”题记

目录

本次OCR未见完整总目,前20页主要为卷首序文、题记及零叶内容。