潇碧堂集

《潇碧堂集》为明代袁宏道（号石公）所撰诗文集，明万历戊申（三十六年，1608）勾吴袁氏书种堂刊本。卷首有夷陵友弟雷思霈（何思）所撰《袁石公湔碧堂集序》，门人薛明益书，吴郡车鏞题署。序文从楚地文章传统立论，谓六经之外别有世界，蒙庄似易、荀卿似书与礼、左丘明似春秋、屈原离骚似风雅，皆楚人；由此强调袁宏道作为楚人能够于六经之外崛起而自为文章。序中批评道学先生酸腐，见独创神情之句则推远为“文士家语”，见根极理道之谈则避为“异端家语”，又批评当时人求两汉盛唐于一字半句之间。雷思霈提出“真者精诚之至”，惟有真人而后有真言，真言能言人所欲言、言人所不能言、言人所不敢言，其笔舌之妙令人豁目解颐、鼓舞不已。序引石公诗“莫把古人来比哉，同床各梦不相干”，称其能作如是语，故能作如是诗与文，如山有云、水有波、草木有华，千变万态，任吾真率。序中特别指出，石公之文为石公自为之文，即明文；石公之诗为石公自为之诗，即明诗，不必以“两汉”“盛唐”相拟，甚至谓其直超汉唐而上。序还评价袁宏道胸中无尘土气，慷慨大略，以玩世涉世、以出世经世，超然物外，有香山、眉山之风；其著作或古人所有而不必有，或古人所无而不必无，出入两君子之间，而要以性命之学证大智慧。

据前20页目录，全书总目列卷之一至卷之六，均标“诗”。卷之一收游石洲、雨中骂王官谷香花林二首、雨中坐方平弟旃檀馆即事、看梅二首、送临湘成公还至派寺寺时有火灾、送蜀僧往南海、坐王官谷朋石馆同程彦之分得石字、和官谷馆字、法华庵看月江老衲移柏树五首、柳浪馆二书、王闇然馆中看梅余家塾也二首、雨久初晴、风柳、柳三首、祗园理藏完三首、伯学斋中话旧感赋、题伯学斋居、赋得斜风细雨不须归、和王以明山居韵八首、别程彦之归吴、洋溪湖朝沈青平二首、柳浪馆月中泛舟、潇湘舟中别某禅人、梦中得诗醒记中二联足成之等。卷之二多游庐山、天池寺、大林寺宝树、文殊台、佛手岩、瀑布、夜卧青玉峡看月、芜湖舟中同范长白念公看月、金平山阁同江浦诸友论文、采石蛾眉亭、白门逢焦弱侯座主、侯师之水轩、途中怀大兄、戏题道士洑、汉阳萧仲子参知山亭清话、寄黄谕德平倩、出城至大别寺题壁等。卷之三有冬尽、除夕、壬寅元日、人日同度门发足上玉泉、雪霁看月、元夕、竹枝词十二首、荆州前苦雪引、春江引、示度门、白香山三十四岁作感时诗余今正其时矣仍次其韵、放言效白五首、食笋时方正月初七首、哭刘尚书晋川等。卷之四有新买得画舫将以为庵因作舟居诗、期蓊潜夫游玉泉、花朝和坡公韵、梅花诗、侍家大人游太和、荆门道中、岘山道中、习家池、大堤女、天柱峰谒帝、南岩、题紫霄太子岩、七星岩、入琼台观、七真洞赠道者、长生岩逢休粮道者、游玉虚岩、玉泉寺同黄平倩庶子赋、关公祠、智者洞、哭夹山先生、龙湾市、除夕有感、元日书怀、柳浪初正等。卷之五有游石洲、旧太守徐滨岳观察岳阳、月下、柳浪馆同龚散木小修赋得雪中新柳、和萃芳馆主人鲁印山韵、夏五雨不止、柳浪偕诸客、偶题时午节、早秋、晓行、入寺、秋夜独坐看月、柳浪杂咏、题澧州沈大夫加恩册、谢鲁即山惠舟、八月十二日同诸公看月水轩、湖亭对月述怀同散木赋、中秋、对月、秋夜坐月水轩同龚散木刘绳之赋、和散木韵八首、再和散木韵、九月初五日得三弟京闱第三报志喜、舟行黄金口同散木王回饮、赠陈正夫、寄小修等。卷之六有村居杂题、散木和前诗仍用韵答、山中旧斋、集沈青平斋限韵、岁暮书怀得风字、答鲁印山见贺新居之作、小竹林蜡梅盛开兼赠主人、水仙花、癸卯初度筵中示社友及两弟、甲辰元旦、饮刘绳之梅花下听歌时一衲在侧、谷日小集五弟春草堂得谷字限韵、看梅用前韵、看纸鸢、花朝月下泛舟限四韵、浣溪庄落成同社中诸友赋、清明、雨中集粪名世平远楼、偕崔晦之过二圣禅林、石马庄夜集得封字、甲辰会榜题名至时旧友及诸弟在场屋者皆被落因及之等。可见本集以诗为主，题材涵盖山水游历、寺观禅悦、酬赠唱和、节令感怀、悼亡忆旧、家庭亲情、科举场屋等，反映袁宏道交游、性情与晚明士人生活。版本为明万历三十六年勾吴袁氏书种堂刊本，书种堂为袁氏刻书处，卷首序末题署及钤印可资版本鉴定。本次仅见前20页，后续内容待补。