梧溪集

《梧溪集》为元末明初江阴诗人王逢（字原吉）所撰。王逢才气俊爽，弱冠即有令名。元至正间曾作《河清颂》，有墨臣荐之，他称疾辞避；大府交辟，亦皆不就。元末世乱，他客游吴中，筑室青龙江上，以吟咏自娱。其祖母徐夫人曾在故里横河之上手植双梧，王逢追思祖母，因名所寓为“梧溪精舍”，诗集亦以“梧溪”为名。后避乱于淞之青龙江，又徙上海乌泾，筑草堂而居，自号最闲园丁。张士诚据吴时，大府交辟，他坚卧不出。明洪武壬戌以文学录用，有司敦迫，其子振任通事司令，以父老叩头泣请，朝廷命吏部止之。戊辰年七十，元旦自制墻铭，是岁卒。据《席帽山人小传》，著有《梧溪诗集》七卷。汪泽氏序称其学诗于延陵陈汉御，与柯敬仲俱事邵菴处公，得其传；又述其集七卷，先得后四卷，后三十年得前三卷于李近复氏，始成元本。周向琦序作于至正己亥仲秋。集中诗多录忠孝节义，涉及元宋之际人物、国事与遗民情感，汪泽氏誉之“可称诗史”。从目录可见，全书至少分卷一、卷二、卷三，篇目繁富，既有《孔子公操》《天门行》《虞美人行》《银瓶妹子辞》《精卫辞》等乐府古题，也有《任月山少监职贡图引》《题马远小景》《题四皓图》《题宋进士谢安节故堂》《奉题文丞相小像》等题画、怀古、悼亡之作；又有《读德祐元年悔过诏稿》《钱塘春盛》《七里滩夜泊》《怀燕操》《望乡操》等感时伤乱、寄托故国旧君之思的篇章。小传称其记载元宋之际人才国事，多史家所未备；又谓其于张楚公之臣有余惆，于吴城之破、元都之亡，有黍离之泣，前后无题十三首伤庚申之北遁、哀皇孙之见俘，故国旧君之思至极，可与谢皋羽之于宋相类比。此本为清康雍间钞校本，非当时刻本，保留了钞校痕迹，对于考察《梧溪集》七卷本流传、校勘文字异同及元明之际诗史文献均有价值。本次仅见前20页，后续内容待补。