吴淞草堂诗稿

《吴淞草堂诗稿》为清代乾隆时期上海诗人王炘（字子乘）的诗集。据卷首徐云路序，丙午年徐云路始交云间张子白，同以应制寓秦淮水榭。一日子白偕一友甚醉，足蹩躃不通名字，坐索酒，连浮大白，朗吟所作《登燕子矶》诗，意气横溢，旁若无人。子白谓徐云路曰：“子识之乎？此上海诗人王子乘也。”渠急欲识子，因与偕来，遂定交。后子白获隽，旋捷春官；子乘侨寓吴阊，为经师糊口，常乘兴过余玉峰，余亦时至吴门。每诸名士相率为文酒会，无不与子乘偕。前五六年，子乘以酒成疾，徐云路作书诫之，反复千言，子乘为赋止酒诗，自后欢场文宴卒不饮，块然寂处而已。作诗多苦吟。吴玉松太史为徐云路言：“子乘诗如秋山木落，刻露巉削。”固深知子乘者也。继与子白及余同受业于袁简斋太史、王述庵司寇两先生，而学益进。子乘素患肺疾，乾隆六十年春得腹满症，入夏剧；秋，子白薄游金陵，余以应试复同寓白门萧寺，佛火钟声，联床话雨，忆三人握手订交如尘如梦。比返，视子乘形削神瘁，仅余残息。子白乃倾囊以佐药裹，力劝其归。归时取道鹿城，执余手呜咽言曰：“生平作诗数卷，虽无取，然蒙两先生教诲之恩与四方友朋切劘之益，私心有所感激，今以付托，我目瞑矣。”别去旋卒于家。徐云路乃与方大章质诸蒋立厓司马，辑其遗稿，汰除少年靡曼之作，得诗三卷付梓行世；剖劂之资，则吴下诸同人念旧敦义而襄之。

褚华识又述其生平：王炘字子乘，上海法华西市人。少游于庠，与从叔来复、友人张仁耀皆工温李近体诗。里中富室池馆相望，其俗故好植牡丹，花时三人辄醵饮唱和，无虚日。子乘间喜为五七言长古，犹未脱初唐排偶气习。迨客吴郡，见时下谈诗者务以清新刻露为长，乃日鐻削旧稿，去而学苏，每一篇出，较前所作如出两人手。其未病前四五年，独服膺随园老人，造语尤俊爽可喜。子乘高颧广目，性缜密，有用世才；自壮岁即绝意进取，专工于诗，欲追古作者，虽未竟其业，而往往以提唱风雅自许。吴郡故四方辐辏地，一知名士至，必延款不倦，邮筒所走，动及千里，大江南北盖无不有知王子乘者。然耽曲蘖太甚，常得咯血病，持戒不久又洪饮如改，今年冬竟患腹涨以卒。同人当觞咏高会，未尝不痛子乘之不在座也。崑山徐懒云、江右方大章束其遗藁，谋诸蒋立厓司马刻以传世，以褚华与子乘同县人且交善，嘱叙其生平行事。

本次所见为前20页，卷端题“吴淞草堂诗稿卷一 上海王炘子乘”。可辨诗题有《灵岩怀古》《同曹雉山褚文洲香雪海观梅次文洲韵》《西碛山九峰草庐》《至华山日莫不果登》《十八折》《南池联句即送文洲东归复别太虚》《六月八日雨后同雉山秋霞文洲集南园用苏长公越州张中舍寿乐堂韵》《酬墨庄中秋感旧原韵》《鹤涧用清远道士韵玉兰堂课》《食蟹》《食醉蟹戏叠前韵》《题郑堂所藏红拂图》《清明日梧轩招游武邛薄暮喜晤墨庄太虚旗亭小饮即赠梧轩湖州之行》《赠别乔仙洲赴迳京师》《秋屏过寓斋小饮占此索和》《简墨庄》《初夏次墨庄韵》《从郑堂借山谷集》《还郑堂山谷集》《谒方正学祠》《雨花台》《鸡鸣山绝顶眺后湖二首》《晓望焦山》《虎邛旗亭赠别》《贝园坐雨》《无题》《墨庄玉松郑堂同游华山次墨庄韵兼寄雉山文洲》《茸城女校书呼文洲为秋痴》《华山之游余与玉松直造莲花峰顶墨庄郑堂未能从焉顷读郑堂诗戏余为匍匐而行因叠前韵质之同游》《郑堂见余叠韵寄义桥诗意颇不惬谓强弩之末犹能贾勇是挑战也因亦叠韵大见嘲诮仆不敢敛避辄赋奉答兼以自警》《远斋南归再简郑堂》《舟中望崑山》《忆香雪海用坡翁松风亭下梅花盛开韵》《夜来风雨殊甚山中梅花已落书寄墨庄》等。题材多山水纪游、观梅赏雪、酬赠唱和、题画咏物、怀古感旧，涉及苏州、吴淞、灵岩山、香雪海、华山、天池山、雨花台、鸡鸣山、焦山、昆山等地。版本为清乾隆六十年（1795）序刊本，卷首有徐云路序、褚华识，卷端及目录可见“卷一”。文献价值在于可考乾隆时期上海、吴中诗人交游，随园诗派影响，以及王炘诗风由温李近体转学苏轼的轨迹。本次仅见前20页，后续内容待补。