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吾汶藁

OB28000921
作者(元)王炎午
作者时代元
生卒年1252—?
出版社—
出版年清初
版本清初钞本
时期明清
大类集部
详细分类集部·别集
是否公版是
页数198 页
容量34.1 MB
文件 MD5d579b7d157822f2c892483a7ad9475a8

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书籍简介

《吾汶藁》为宋末元初庐陵遗民王炎午所撰诗文集,本次所见为清初钞本,前20页含序文、忠义录序及卷一部分内容。王炎午字鼎翁,号梅边,宋太学生,与文天祥同时代。文天祥起兵勤王时,王炎午应召画策,后以母老辞归。宋亡之际,他作《生祭文丞相文》,以千五百余言反复陈说死节大义,催促文天祥速死以全忠义;文天祥就义后,又为文北望致祭。此举使其成为宋元之际忠义士人的代表人物之一,其文字亦因此具有强烈的遗民情感与道德力量。集前有元统二年揭傒斯序,揭氏从“文丞相之心”与“鼎翁之志”立论,谓文天祥之死国必不系于王鼎翁之文,而鼎翁之志则甚可悲;又谓王鼎翁若居文丞相之地,亦必不肯低首下心、忍耻立于他人之朝廷。欧阳玄序则从“斯文为宇宙之元气”出发,称王鼎翁为“宇宙奇士”,认为其《生祭文丞相文》为天下万世人臣计,与《诗经》中“德輶如毛”等诗辞气不同而实相表里。书中又有正德十年郑元《忠义录序》,述王公履德行义好修慕古,将王炎午传文合编为《忠义录》,捐俸锲梓,以正天常、立人极、扶持世教。卷端题“吾汶藁卷之一”,前20页所见篇目包括制、与贵人富者友、上参政姚牧菴、拟再上参政姚牧菴等。其中上姚牧菴二书,论穷达进退、干请之难,并请褒拔亡国忠义、访求野史,保存南国初归时讳言节义之遗逸,具有重要的史料价值。全书体裁涵盖序、书、制、诗文等,内容多涉宋元之际政治、社会、士人心态及忠义观念。此清初钞本保存了元明以来序跋,可考《吾汶藁》文本流传与明清钞刻面貌,对研究宋末元初遗民文学、文天祥接受史、庐陵地方文献及忠义文化均有较高参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(元)王炎午
1252—?
王炎午,字鼎翁,号梅边,庐陵人。据欧阳玄序,其与欧阳玄先君渤海侯为太学存心斋同舍,咸淳甲戌随路混补入学,又同生淳祐壬子,可知其生于宋理宗淳祐十二年壬子(1252)前后。郑元《忠义录序》称其为“梅边宋大学生”,未有民社之寄,文天祥起兵勤王时即应召画策,寻以母老辞归。宋亡后,王炎午作《生祭文丞相文》,累千五百余言,历陈可死之义,反覆古今死节之道,激昂奋发,意在速文天祥死国;文天祥就义后,又为文北望以祭。其孤忠劲节、悲壮激烈之气,独见于文章。揭傒斯称其“德之辉,学之正,才之雄,诗文之奇”,欧阳玄称其为“宇宙奇士”,并谓其文“正人心,扶世教”,可屹然仗于流离颠沛之日。入元后不仕,以遗民终老。著有《吾汶藁》。

学术价值

1. 保存王炎午诗文及元明人序跋,尤其《生祭文丞相文》相关序文,是研究宋末元初遗民忠义思想的重要文献。
2. 揭傒斯、欧阳玄、郑元等序跋,提供元明时期对王炎午及文天祥的评价材料,可补史传之未详。
3. 上参政姚牧菴等书,论穷达进退、褒拔忠义、访求野史,反映元初江南士人处境与文献保存意识。
4. 清初钞本可考《吾汶藁》版本流传,对古籍版本学、庐陵地方文献研究具有参考价值。

公版依据

清初钞本,出版年在1911年之前,依P0规则直接判“是”。

适合人群

宋元文学研究者、遗民文学与忠义文化研究者、文天祥研究者、古籍版本与钞本研究者、庐陵地方文献爱好者。

序文信息

揭傒斯序,署“元统二年春中奉大夫翰林侍讲直学士同知经筵事揭徯斯撰”,称王鼎翁为宇宙奇士,论文丞相之心与鼎翁之志;欧阳玄序,署“元统二年春中顺大夫佥太常礼仪事欧阳玄撰”,述其与先君渤海侯为太学存心斋同舍,咸淳甲戌随路混补入学,同生淳祐壬子;郑元《忠义录序》,署“正德十年乙亥孟夏既望赐进士出身承德郎礼部仪制司主事后学夷陵郑元拜识”,述王公履德行义好修慕古,合传文以成录,捐俸锲梓,名之曰忠义。

目录

- 序:揭傒斯序、欧阳玄序 - 忠义录序:郑元撰 - 吾汶藁卷之一:制、与贵人富者友、上参政姚牧菴、拟再上参政姚牧菴等(前20页所见) - 其余篇目待补