文章达德纲领

《文章达德纲领》为日本江户时代宽文十三年（1673）刊本，题（日本）藤敛夫撰。据卷首序文，藤敛夫曾与序作者游于王京数月，其为人韬晦，不求闻达，见善若惊，疾恶如风；道不合则王公大人有所不顾，处簠瓢陋巷而能矜持自守，义不可离则千驷万连有所不屑。其学不局小道，不因师传，而能贯穿千载遗经，旁搜远绍，自结绳、龙马、神斋、孔壁所藏，至濂洛关闽、紫阳、金塔、北诗、南共、敬轩、敬斋、白沙、阳明等性理诸书，靡不贯通。其学问以“扩天理、收放心”为根本，为文则如菽粟布帛，不可一日离，而自然有奇绝处。序文又言，日东学者多只知记诵词章之学，未知圣贤性理存养、省察、知行合一之学，故赤松源公广通慨然嘱藤敛夫以四书六经及性理诸书新以国字加训释，以惠日东后学；后又因学者不知作文凡格之故，摭前贤议论，间以己见，群分类聚，编成此《文章达德纲领》。所谓“达”，即孔子“辞达而已矣”之达；所谓“德”，即孔子“有德者必有言”之德。全书以文章作法与文体辨析为纲，兼采中国经史子集与宋明理学言论。前20页可见卷之一“文章入式内录”，列体书、修理、存委等；又有“入式外录”，列布置分開、抱題、领、排、起点过接、转换等，并及篇法、章法、句法、字法。卷之三“入式杂录”列叙事、议论、取喻、用事、形容、仓蓄、地步、关鍵、开合、抑扬、起伏、响应、错综、鼓舞等，又列常爱、逆顺、大小、工拙、雅俗、华实、陈新、伸缩、繁简、顿挫、死活、方圆、险易、撑拄、步骤、瑕疵等细目。卷之四“辨体内录”列辞命、论告诏、书裁答、制语劝附、谟训誓命表、令宜、谏、律诗、排律、经句、新应律、歌句诗、近代词曲等。卷之六“辨体杂录”列历代、诸家。正文引颜之推“文章原出五经”之说，又引柳子厚辨体、熊去非、孙华老、山谷、朱子、薛敬轩、罗大经、王露、庐陵曾昂、程子等，论读书、读经子史集、看文法、性理与文章关系，强调文章本于五经、辞达有德、读书多则文自工、观人文章可知学术邪正。此书反映江户初期日本汉文学与朱子学、性理学结合的文章学面貌，对考察中日汉文文章学传播、日本国字训释经书及性理书、四库集部诗文评类文献均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。