文章辨体

《文章辨体》为明代吴讷所编文章总集与文体学著作。据卷首彭时序，天地以精英之气赋于人，人钟是气，养之全、充之盛，至于彪炳闳肆而不可遏，往往因感而发，以造造化之机，述人情物理之宜，达礼乐刑政之具，而文章兴焉。三代以下名能文章者众，其有补于世教、可与天地同悠久者，代不数人，人不数篇，故不可不精择而慎传。传世总集如梁昭明太子《文选》、唐姚铉《唐文粹》、宋吕祖谦《宋文鉴》，固已号为掇英拔粹，然《唐文粹》《宋文鉴》止录一代之作，《文选》虽备历代而去取欠精；宋真德秀《文章正宗》分辞命、议论、叙事、诗赋四目，天下之文诚无出此四者，可谓备且精，然众体丘出，学者卒难考见。吴讷因此认为文辞宜以体制为先，遂录古今之文入正体者，始于古歌谣辞，终于祭文，釐为五十卷；其有变体若四六、律诗、词曲者，别为外集五卷附其后，名曰《文章辨体》。每体自为一类，每类各著序题，原制作之意，辨折精确，一本于先儒成说，使数千载文体之正变高下一览可以具见，以补《文章正宗》所未备而益加精。

序文又述刊刻经过：吴讷之孙吴淳为监察御史，尝携是编至京；都宪万安刘公显孜昔与淳同官，一见爱好不忘，至是巡抚南畿，访求于吴讷仲子铨、曾孙木得之，亲为校正讹谬，将刻诸梓以广其传。邑人尚义者争捐资为助，板刻遂成。刑部陆员外杲于吴讷为邑后进，乐闻其书得传，属彭时为之序。序作于天顺八年秋九月既望。此本为明嘉靖三十四年（1555）湖州知府徐洛重刊本，卷首除彭时序外，尚有《诸儒总论作文法》《文章辨体凡例》及目录。诸儒总论引柳子厚、刘梦得、欧阳公、东坡、山谷、张文崇、真德秀、元遗山等论文之语，涉及文章原出五经、文章与时高下、体式、养气、明理、繁简、助辞、结文字须要精神等。凡例则说明编次以体制为先，古歌谣辞为首，每体一类，以时世为先后，共五十卷，外集五卷收四六、律诗、词曲等变体。目录可见第一卷古歌谣辞，第二卷赋，又有乐府、诗、诏、制、诰、表、章、奏、议、论、说、解、辨、原、戒、箴、铭、赞、颂、碑、墓碑、墓碣、墓表、墓志、墓记、埋铭、诔辞、哀辞、祭文等类，外集总类有连珠、判、律赋、诗、词曲等。正文开篇论赋为古诗之流，引汉艺文志及祝氏《古赋辨体》，论屈原《离骚》为辞赋祖，古赋以屈宋为首，两汉以后以世代为卷次。本次仅见前20页，后续内容待补。