文选笺证

《文选笺证》为清代胡绍煐所撰，是对《文选》李善注进行笺证补正的专门著作。本次OCR前20页可见卷首朱右曾序、胡绍煐自序、余琏序及正文卷一《班孟坚两都赋序》等部分笺证内容，可据以了解该书宗旨、方法与学术面貌。

据卷首朱右曾序，胡绍煐少受三礼于其兄，尤有得于王念孙、段玉裁二家之学，往岁成《文选笺证》一书，旁搜互考，正讹纠缪，后重加删补，不仅有功于李善。序中又论及《文选》注释源流：萧该音义始出，曹宪入唐以《文选》之学行世，许淹、公孙罗、李善等相继以《文选》教授，号“文选学”；李善注六十卷，援引赅博，经史传注靡不兼综，旁通仓雅训故及梵释诸书；开元后五臣注荒陋，又多据误本附会其义，为宋儒所诋；而李善注传刻滋讹，鲁鱼帝虎往往而有，于是考异旁证诸书出焉。朱序推崇胡绍煐由书求义、即义通诸书，能以王段二家之学研治《文选》，故能补前人所未及。

胡绍煐自序则详述其治《文选》之历程与心得。自序称《文选》自萧统纂辑以来，家有其书，几如隋珠赵璧；秦汉魏晋之文，六朝沈博绝丽之作，皆笙簧六籍，鼓吹百家，而学者多苦难读，于是萧该音义始出，曹宪入唐以音义行世，江淮学者本之，后有许淹、公孙罗相继以《文选》教授，号“文选学”；李氏撰《文选注解》六十卷，该、宪、淹、罗诸音义仅著录隋唐两志而罕有其传，今存者惟李氏注解；开元后复有五臣注，五臣荒陋又多据误本附会其义，为宋儒所诋；李氏注则援引赅博，经史传注靡不兼综，又旁通仓雅训故及梵释诸书，史家称其该贯古今。然李注择焉不精，往往望文生训，讲失本旨。自序举例如《西都赋》“横被六合”，横被用今文《尚书》“光被”之义，横、光古通，而注引《汉书音义》关西为横，读终机之横；《蜀都赋》“龙池湿湿”，《说文》湿一曰沫也，此其义当为居沫，而注以湿为水名；《甘泉赋》“拙拙兮”，《说文》胙乐布也，而注云缔亦春字；《长杨赋》“拔卤莽”，卤莽之省，《说文》蓍草也，或从甫粗草也，而注引《说文》南西方戏地；《补亡诗》“彼居之子”，居读如姬，语助词，犹云彼其之子，而注谓居为未仕者；《吴季重答魏太子》“岁时过载”，载与迭通，更也，而注引杜注七十曰载；《鲁灵光殿赋》“佗欺聪以鹏兽”，假鹏为开，并深目貌，而注谓如鹏之规，以鹏为鸟；《风赋》“枳句采集”，枳句犹枳棋，并拳曲之状，而注谓枳树多句，以枳为木；《洞箫赋》“乃使夫性昧之宕冥”，宕冥犹混注，而注谓天性遇于幽冥，引《说文》以宕为过；“踌躇稽诣”，稽迟之意犹踌躇，而注谓稽诣留如有所诣，以诣为至；《长笛赋》“摶拊雷珠”，雷与碭通，皆击也，而注谓井声如雷；左太冲诗“咄嗟复影枯”，咄嗟犹倏忽，《仓颉解诂》咄嗟易度也，而注引《说文》以咄为哖；《七发》“纯驰活蜺”，活蜺并形容高大之貌，而注谓浩蚭即素蜕，以蜕为虹蜺。凡此之类，既背正大，复乖古训。自序又引《唐书·李邕传》谓李善注《文选》释事而忘意，书成以问邕，邕欲有所诚，是当时其子不滿是书，自此以后鲜有专家；有明一代瀹注、纂注、约注诸书，冬涉藩疆，未窥堂奥；国朝名儒辈出，前有余氏《文选音义》、何氏陈氏《师文选自注》、汪氏《文选理学权舆》、孙氏《李注补正》、林氏《文选补注》、胡氏《考异》，近梁氏又达南安晋前，以羽翼士部；惟王氏段氏独阐唯极，由书求义，即义通诸书，皆有人相与郑郑传传传而考义精诚也。自序称其以古文通之学，绍煐沴猎《文选》，由窥此秘，以之校读李注，解类引伸，为王段二君所未及订者尚夥，并及薛综之注两京、张载刘逵之注三都、曹大家之注《幽通》、徐爰之注《射雉》、王逸之注《骚》、颜延年沈约之注，采怀与史汉旧注，朝夕钻研，无间寒暑，阙者补之，略者详之，误者正之，丛经靡易，最后删定乃蘆为三十二卷，入都就正于宋太守亮甫先生，谬蒙许可，赐以弁言。自序末署“咸丰八年五月初吉胡绍煐自序于北埜之还读我书室”。

正文卷一可见“文选笺证卷一 续溪胡绍煐学”，下有“班孟坚两都赋序”及“润色鸿业”“奚斯颂鲁”等条。如“润色鸿业”条，注善曰“创泰美新曰制成六经洪业也”，按依注则正文当作“洪业”，今剧泰美新亦作“洪业”，作“鸿”为五臣本向注“鸿大也”可证。“奚斯颂鲁”条，注善引韩诗鲁颂曰新庙奕奕奚斯所作，薛君曰奚斯鲁公子也，言其新庙奕奕然，或是诗公子奚斯所作也；段玉裁曰毛传作“是庙也奚”，字当作“诗”字，“所”字不上属，“所作”犹“作诵”“作诗”与。胡绍煐按如段说“庙”为“诗”字之误，毛与韩不异，善注何不引毛诗而引韩诗，盖毛自作“作庙”，韩自作“作诗”，不妨存异同耳，而汉世文人多从韩诗说，时毛诗未行故耳。又“西部 众流之隈汧涌其西”条，后汉书无此二句，陈氏景云曰善八字无训释，疑与范书同，有者恐系五臣本；梁氏章钜旁证云此以“西”字与上“川”字非韵而疑之，绍煐按“西”读若“迁”，古音同在元部，西与川未尝非韵，然善与五臣汧水皆无注，疑是后人以别本增入。又“则天地之隩区焉”条，注善曰说文曰隩四方之土可定居也，今说文塡四方土可居也，玉篇塡四方之土可居，广韵塡四塡四方土并作塡，此引说文作隩官部，隩水隈厓也，与塡训异，此盖善顺正文以改许氏本字，本书西京赋实为地之与区，神皐假与为塡，汉书地理志四与颜注与读曰塡，谓土之可居者也，而郊祀志上神明之隩注云土之可居曰隩，与地理志注合。又“横被六合”条，注善曰汉书音义曰关西为横，按横被出今文尚书“克与偊本”，书圣主得贤臣颂“横被无穷”同，古文作“光被”，汉书宣帝纪萧望之传并云“光被四表”，淮南俶真训高注“被读光被四表之被”，典引“光被六幽”，蔡邕注引书“光被四表”，此皆用古文，然则横被即光被，横被六合犹云光被六幽耳。这些条目均可见胡绍煐以文字音韵训诂校读《文选》李善注，纠其误，补其阙。

该本为清稿本，卷首序跋及卷一笺证内容保存完整，对研究《文选》李善注、五臣注、清代文选学、训诂校勘学及王念孙段玉裁学术之流衍均有重要文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。