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书籍简介
《文泉子集》为唐代刘蜕所撰别集。本次所见为清道光己酉(二十九年,1849)蒋氏茹古精舍绿格钞本前20页。卷首冠“钦定四库全书”及四库提要,说明此本与四库本系统关系密切。提要称《文泉子集》六卷,唐刘蜕撰;蜕字复愚,长沙人,大中四年进士及第,咸通中官至左拾遗,外摘华阴令。又引王定保《唐摭言》所载刘簋为商州刘蜕之子,对刘蜕籍贯有所辨证。提要特别指出,唐之末造,相率为纂组俳俪之文,而刘蜕独毅然以复古自任;其集原十卷,今已不传,此本为崇祯庚辰间人杨锡所编,仅得六卷,盖从《文苑英华》诸书求出,非其旧帙,存备唐文之一家。提要末署乾隆五十一年二月恭校上。
正文前有《文泉子集自序》。自序述其著述曾遭水厄,简册损坏,有不可足其辞者;又自谒衣以来,辛卯以前,徵诩为意古今上下之间,离为十卷,名之以为“文泉子集”,并谓“梁之时义大矣哉”,以文泉自况。自序又言自辛卯迄甲午,度研于宸阳之坐,可见其成书与整理过程。卷一收《吊屈原辞三章并序》《哀相竹》《下清江》《招子天英》等篇,另有“忆”“祷”“拜”“府”“对”等目。其中《吊屈原辞》凭吊三闾大夫,辞旨悲慨;《哀相竹》怀二妃之泪竹,写湘水烟波、贞姿千年;《下清江》写清江上下、烟波风雨、鬼神愁思,寄托深远;《招子天英》则招湖堂之清、云月之明,辞采瑰丽。卷二为《山书一十八篇》,自序称“予于山上著书一十八篇,大不复物意,茫洋于无穷,自璇为山书”。其文论天地之气、山性川性,谓山性近正、川性为草,君子处其献者为利人;又论混沌、指与心、圣人、江河山木、弓矢、声听、为学、信、爱身等,文风奇崛古奥,带有唐末古文复古倾向。由此可见,刘蜕之文虽存世不全,但仍可窥见其以古文自任、力矫俳俪的创作取向。此清道光绿格钞本,保留四库提要、自序及前二卷内容,对研究唐代别集流传、四库本系统、清人钞本形态及唐末古文运动均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
正文前有《文泉子集自序》。自序述其著述曾遭水厄,简册损坏,有不可足其辞者;又自谒衣以来,辛卯以前,徵诩为意古今上下之间,离为十卷,名之以为“文泉子集”,并谓“梁之时义大矣哉”,以文泉自况。自序又言自辛卯迄甲午,度研于宸阳之坐,可见其成书与整理过程。卷一收《吊屈原辞三章并序》《哀相竹》《下清江》《招子天英》等篇,另有“忆”“祷”“拜”“府”“对”等目。其中《吊屈原辞》凭吊三闾大夫,辞旨悲慨;《哀相竹》怀二妃之泪竹,写湘水烟波、贞姿千年;《下清江》写清江上下、烟波风雨、鬼神愁思,寄托深远;《招子天英》则招湖堂之清、云月之明,辞采瑰丽。卷二为《山书一十八篇》,自序称“予于山上著书一十八篇,大不复物意,茫洋于无穷,自璇为山书”。其文论天地之气、山性川性,谓山性近正、川性为草,君子处其献者为利人;又论混沌、指与心、圣人、江河山木、弓矢、声听、为学、信、爱身等,文风奇崛古奥,带有唐末古文复古倾向。由此可见,刘蜕之文虽存世不全,但仍可窥见其以古文自任、力矫俳俪的创作取向。此清道光绿格钞本,保留四库提要、自序及前二卷内容,对研究唐代别集流传、四库本系统、清人钞本形态及唐末古文运动均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存唐代刘蜕《文泉子集》六卷本之清道光绿格钞本面貌,可补唐末别集版本与流传研究。
2. 卷首四库提要详述刘蜕生平、籍贯辨证、文集散佚及杨锡辑编源流,对考订《文泉子集》版本系统具有直接价值。
3. 自序及卷一、卷二所收《吊屈原辞》《山书》等,体现唐末古文复古倾向与奇崛文风,可资唐代散文、辞赋与思想史研究。
4. 清道光蒋氏茹古精舍绿格钞本保留四库本系统特征,对研究清代钞本、四库文献传播与私家刻钞活动有参考意义。
2. 卷首四库提要详述刘蜕生平、籍贯辨证、文集散佚及杨锡辑编源流,对考订《文泉子集》版本系统具有直接价值。
3. 自序及卷一、卷二所收《吊屈原辞》《山书》等,体现唐末古文复古倾向与奇崛文风,可资唐代散文、辞赋与思想史研究。
4. 清道光蒋氏茹古精舍绿格钞本保留四库本系统特征,对研究清代钞本、四库文献传播与私家刻钞活动有参考意义。
公版依据
P0:本书成书于唐,出版年为清道光二十九年(1849),均在1911年(含)之前,直接判定为“是”。
适合人群
唐代文学研究者、唐末古文运动与别集研究者、四库学与古籍版本研究者、清代钞本与藏书史研究者、中国古代辞赋与散文研究者,以及关注唐人文集流传的读者。
序文信息
《文泉子集自序》;另存四库全书提要,乾隆五十一年二月恭校上
目录
- 钦定四库全书 文泉子集提要
- 文泉子集自序
- 文泉子集卷一
- 忆
- 祷
- 拜
- 府
- 对
- 吊屈原辞三章并序
- 哀相竹
- 下清江
- 招子天英
- 文泉子集卷二
- 山书一十八篇
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