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书籍简介
《温宝忠先生遗稿》是明末忠烈温璜的遗稿汇编,由吴兴董汉策于南明永历甲午(八年,1654)刊行。卷首有严尔琮序、沈谀《贞石堂文集序》,并附弟温能夫所撰《先兄徽州府节推宝忠公传》。严序称:“余读宝忠温公之文,未尝不欲废书而流涕也。夫文者,心声也。”又谓温璜“毅然以天下之重自任”,“出其英奇磊落之文,发为忠孝节义之事”,其文有弔古傷今、嘲風弄月、痛陳時弊、發明忠孝之不同面貌,而皆本乎自命。沈序则称“吾湖宝忠温公其人既已不朽矣”,并述其南牧骑薄徽城时“杯酒饮泣,手刃妻女,继以自刎,颈血溅地,张目五日未死,复剜指断喉乃绝”的殉节经过,将其与唐代张巡类比,而叹其“才又有足媲美者”。传文详细记载温璜家世、科第、仕履与死节本末:其先世出自太原,明初以军功家于雉城;父慎早世,母陆氏守节抚孤;温璜癸未始第,年五十九,授徽州府节推;甲申国变后,选练乡勇,与金司马定盟守新安;城陷,先令妻女自尽,然后自裁,遗命薄棺火药,不必还尸,并火去饷籍以免株连。遗稿目录分卷十一:卷之一序,卷之二策,卷之三碑铭传,卷之四书,卷之五论说,卷之六至卷九杂著,卷之十祭文,卷之十一诗。其中论说部分有《易学总论》《孟子不言易说》《读书习气说》《士民说》《恩仇说》《养火说》《治生说》《西粤山人说》等,可见其学术根柢与时代关怀;杂著部分有《读书凡例》《看篮凡例》《读易凡例》《原道偶录》《论文偶录》《居家偶录》《涉世偶录》《弟子问》《馆约》《社约》《祭仪》《庚辰北征日记》《客谈》等,内容涉及治学、修身、家礼、社事、北行见闻;祭文部分多篇为告母之作,情辞恳切。此本为南明永历间刊本,距温璜殉节仅九年,具有明末忠烈文献与南明出版史的双重价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 明末忠烈文献:温璜殉节事迹与遗稿,是研究明末清初鼎革、南明抗清及士人忠义观念的一手材料。
2. 南明出版史与版本价值:永历甲午(1654)吴兴董汉策刊本,存世稀少,可考南明时期地方刻书与遗民文献编纂。
3. 学术思想史价值:集中《易学总论》《读易凡例》等,反映温璜易学造诣;论说、杂著涉及治学、修身、家礼、社事,可窥明末士人思想。
4. 文学与文体价值:收录序、策、碑铭传、书、论说、杂著、日记、祭文、诗等,文体多样,严尔琮、沈谀序对其文有高度评价,可资明末文集与文学批评研究。
2. 南明出版史与版本价值:永历甲午(1654)吴兴董汉策刊本,存世稀少,可考南明时期地方刻书与遗民文献编纂。
3. 学术思想史价值:集中《易学总论》《读易凡例》等,反映温璜易学造诣;论说、杂著涉及治学、修身、家礼、社事,可窥明末士人思想。
4. 文学与文体价值:收录序、策、碑铭传、书、论说、杂著、日记、祭文、诗等,文体多样,严尔琮、沈谀序对其文有高度评价,可资明末文集与文学批评研究。
公版依据
P0:出版于明永历甲午(八年,1654),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者及贡献者卒年。
适合人群
明末清初史与南明史研究者、古籍整理与版本目录学研究者、忠烈文献与遗民文化研究者、易学与明末思想史研究者、中国古代文学爱好者。
序文信息
严尔琮序、沈谀《贞石堂文集序》、弟能夫《先兄徽州府节推宝忠公传》
目录
- 卷之一 序:钱子诗序、扫尘集序、送洪复初序、寿家少师六袠序、寿董公序、寿涵翁老叔七袠序、送无闻上人序、访理安上人序、四夷考序等。
- 卷之二 策:文体策、理财策、御盗策。
- 卷之三 碑铭传:南京工部尚书泰垣沈公神道碑代、先祖少溪公暨祖母沈孺人墓志铭、培翁叔暨妇沈孺人传。
- 卷之四 书:候长乐师、东少师兄、答严庐州、东友、答友三道、京信。
- 卷之五 论说:易学总论、孟子不言易说、读书习气说、士民说、恩仇说、养火说、治生说、西粤山人说。
- 卷之六 杂著:读书凡例、看篮凡例、读易凡例、原道偶录、论文偶录、居家偶录、涉世偶录。
- 卷之七 杂著:文家四种、弟子问凡三十二则、馆约凡十五则、社约、祭仪附凡八则。
- 卷之八 杂著:庚辰北征日记附引凡四十二则。
- 卷之九 杂著:客谈凡三十六则。
- 卷之十 祭文:清明告母、次年冬至告母、六年二月初一日告母、次年除夜告母、六年正月廿一日告母、六年清明告母、祭少师兄文、祭韩太史文、祭嫂夫人严氏文、祭马夫人文代。
- 卷之十一 诗。
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