王文成公文选

《王文成公文选》为明代王守仁文选，由钟惺评点、黄岩陶珽刊刻，源文件题明崇祯癸酉（六年，1633）黄岩陶珽刊本，本次仅提取前20页。前20页主要保存序文与引言，尚未见正文选篇。卷首有钟惺评序，末署“竟陵后学钟惺书”。序文从“立言”与“性命学问”的关系立论，认为言之是否可取，不在模拟某代某家之文，而在所性所学是否醇正。序中批评近之立言者稍陟韩欧之境辄号才人、窥朱程之绪便称儒者，指出学问杂则议论不纯，性命乖则言词多戾，即使假辞仁义、抗声道德，也难掩其精神词气之所至。钟惺由此推重阳明先生之言，称其“学继千秋之大识，关自性之真，辞旨蔼粹，气象光昭，出之简易而具足精微，博极才华而不离本体”，无论奏议、序记、诗赋、公移、批答，皆有一段圣贤义理在其中，使人读之而想见其忠孝、仁恕、才能与道德。序中又提到李温陵平生倔强，至此亦帖然服膺，可见钟惺对阳明之文评价极高。

次有陶珽所撰《钟伯敬评王文成公文选叙》，署“崇祯癸酉春二月黄岩陶珽穉圭父题”。叙中自述官武昌九月而劳人被逐，念君臣政事之外无风雅事可述，独于竟陵得友人钟伯敬所评《公》《穀》《国策》《国语》前后汉、三国史暨《通鉴纂》《衍义纂》、昌黎选、东坡选、宋名家选、明文选与《王文成选》诸遗书一十八种，归途展玩，因谋之梓，遂刻阳明之文，述其意于首。其后又有“里刻阳明先生文选”一段，论道必待言而传，学者之于言犹暗者之于烛、跛者之于杖，有触发、栽培、印正之义，而其机存乎心悟；阳明先师倡明圣学，以良知之说觉天下，天下靡然从之，学者从事师说，当得之于心、忘乎言。这些序文对了解本书的编刊缘起、钟惺评点宗旨及阳明学在明末的传播具有直接价值。

版本方面，本书为明崇祯癸酉黄岩陶珽刊本，卷首保留钤印图像，具体印文本次未能辨识。因仅见前20页，正文选篇、卷次结构及全书后续内容尚未得见。本次仅见前20页，后续内容待补。