王文成公全书

《王文成公全书》为明代王守仁撰，明隆庆二年（1568）郭朝宾等杭州刊本。本次仅见前20页，卷首有皇帝制文，追赠王守仁为新建侯，谥文成，称其“竭忠尽瘁，固人臣职分之常；崇德报功，实国家激劝之典”，并述其“维岳降灵，自天佑命”“弱冠屹为宇宙人豪”“绍尧孔之心传，微言式开；倡周程之道术，来学攸宗”“戡乱解纷，无施弗効”“闽粤之箐巢尽扫”“逆藩称乱”等事，可见全书以表彰王守仁功德、整理其著述为宗旨。前20页所见主要为门人序跋及文录编刻资料。门人徐爱序述阳明先生教人之旨，称“要督教人如陰用集管，因病立方”“去病前無定訛，若拘執一方，辟不殺人矣”，强调不可执定一方。门人郑生益谦《阳明先生文录序》论道与言、文与道之关系，称“道必待言而得天下”“致良知之說覺天下”。门人钱抚渊《阳明先生文录序》分古之立教有三：有教、政教、言教，述孔子、颜子等，并论先生之言与心学。门人王仪颂《重刻阳明先生文鉴后语》称“阳明先师但明圣学以及知之說覺天下，天下應成從之”。后学徐啓祺《开明先生文纪编序后》述钱子英甫既刻《阳明先生文录》以传，又搜诸四方得先生所著《大学问》《五经亿记》序、书疏等，题曰《文录续编》。德洪曰部分记嘉靖丁亥四月先生文录编刻之事，先生止之曰“不可多重学问”“一切繁文靡好，傳之而脫人耳目不餘可也”，又述编次以年月为次，不复分别体类，主尊明道为事。文中还涉及先生为学三变、教法三变、致良知发於正德辛巳年等，反映《王文成公全书》不仅是王守仁诗文汇编，更是其心学思想、讲学语录、奏疏书札、门人序跋的集成，对研究阳明学、明代思想史、文献编纂与版本流传具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。