王谏议集

《王谏议集》为汉代王褒别集，本次所见为明崇祯间（1628—1644）太仓张氏原刊本前20页。卷首有张溥《王谏议集题词》，随后为目录及正文。目录列赋《洞箫赋》；骚《九怀》，含匡机、通路、危俊、昭世、尊嘉、蓄英、思忠、陶壅、株昭等篇；论《四子讲德论》；颂《圣主得贤臣颂》《甘泉宫颂》；移文《移金马碧鸡文》；约《僮约》；文《责揖奴文》；附录《本传》。正文卷端题“王谏议集卷全”，下署“汉蜀郡王褒著”，并见明太仓张氏刊刻相关信息。前20页所见核心内容包括《洞箫赋》全文及《九怀》王逸注、《四子讲德论》开篇。

张溥题词从汉代严助、朱买臣、吾丘寿王、主父偃、徐乐、严安、终军、王褒、贾捐之九人同传入手，感慨九人“令终者鲜”，惟扬雄、王褒“名高齐蜀而夭病随之”。他认为王褒之文“圣主贤臣文辞采密”，其排彭祖、厌乔松，归之文王多士以祝寿考，意主规讽，犹司马相如《子虚》《上林》“游戏苑圃有戒心”。又评《甘泉》《洞箫》《僮约》谐放颇近东方朔；元帝为太子时忽忽不乐，惟王褒奇文足起体疾，故“贤于博弈”。张溥还指出《九怀》追愍屈原，古今才士其致一也；总体而言，王褒俊才，歌诗尤善，奏御天子，不外中和诸体，然“辞长于理，声偶渐阶，固西京之一变”。这些评论对理解王褒在汉代文学史及明代接受史中的位置具有参考价值。

《洞箫赋》以箫干生长于江南丘墟为起笔，写其经万载不迁，吸至精、禀苍色、感阴阳、附性命于皇天；又写孤雌寡鹤、春禽秋蜩、玄猿悲啸等环境，再述制箫、吹奏，以慈父畜子、孝子事父、壮士、君子、雷霆、仁声等比喻声音，铺陈洞箫感阴阳之和、化风俗之伦。其体物写声，辞藻繁富，是汉代咏物赋名篇。《九怀》王逸注逐篇释义，借神游、远游、香草、美人等意象寄托忠怨，追愍屈原。《四子讲德论》则以微斯文学与虚仪夫子问答开篇，论国有道而贫贱为耻、怀宝不遇、建功立业之难等。本书为明崇祯间太仓张氏原刊本，保存张溥题词及王逸注，对研究王褒著作辑佚、汉赋与楚辞体传播、明代别集刊刻及张溥文学批评均有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。