铁桥山人诗稿

《铁桥山人诗稿》为明末罗浮张穆（字穆之，号铁桥山人）所撰诗集。本次OCR仅见前20页，包括书名页、多篇序文及正文部分诗作。据书名页及卷端题“鐵橋山人詩稿 羅浮 張 穆 撰”，可知作者为张穆。版本为明崇祯十年（1637）余仰止刻本，首卷插入“三台余仰止先生历法一图”，此图本次OCR未见。

书前序文多篇，对张穆生平、性情、诗风叙述颇详。宝林憇叟序论诗之道一喜一愠尽之，无所喜无所愠则无诗；喜斯陶，愠斯戚，士既慷慨负奇，悯时政得失，连于事変而怀其旧俗，主文而谲谏，失职而志不平，因其所也。序中称“予友张穆之不遇类是”，谓其以垂天之羽困于萑燕，生平不见可喜，笑言短小类郭解，沈深类荆卿，相剑类风胡，画马类韩幹，饮不能一蒸叶而游于酒人，偕不能逾甑石而好散粟募士，应门无五尺之童而骏马宝外廐，恂恂似不能言，呵笔而千言立下，投笔而擅美六书，薄雕虫而兼精绘事。今天下多故，神武勤拊髀之思，英雄抱忧天下之志，愠耶否耶。序末题“丙辰秋仲书于华林之别室，宝林憇叟撰”。丹霞今释《铁桥道人稿序》称铁桥道人家近罗浮，读丹书于石室，庶几与葛仙翁把诀上霄，一旦弃去，驰马试剑，纵游少年场中，欲以用兵廓清海内不可得，乃自放逸于诗文，诗文清绝，旁及画家入神品，人始知有铁桥。铁桥益骯脏不得志，遂皈心禅首，深究无生之旨，然酒酣耳热时，有精悍之气如一线电光发于冷云疏雨中。序中又论世之所谓知人与受知者，爵禄焉耳，以人參飼羊，以羊飼犬，然后杀犬以自飼，感叹铁桥幸而不为人所知，幸而人不敢用铁桥，铁桥始存始大。末题“丙午秋七月丹霞今释撰”。另有《铁桥诗序》，题“丙辰冬抄既望录自光堂台集七”，称铁桥道兄从宝水来，心气闲适，袖新诗一帙，声韵隽朗，抑扬合节，浮筋露骨，为之一洗可读。序中又谓铁桥老于阅历，抱其用世之材，消于蜃楼海市，视今之逐逐殉虚名者大相径庭；学識既老则气必平，气平则其词无奔逸登顿之态。又有曾传灿《张穆之诗序》，称张君穆之以瑰伟雄俊之才，少负文武大略，所交天下贤隽皆名公卿将相，故当时咸推张君。甲申乙酉之交，天下士抱忠义而负才智者莫不思自奋，慨然有挈楫中流之志，人以为张君必将大有所建立以效于世，遂乃挂冠以去，归隐东溪，一以著书为事。序称其文为知几之文，书为法极之书，画为思肖之画，而其诗之感时言事者近于少陵，抒情适意则常待嘉州。末题“录自六抆堂文集十二”。又有壬午社弟廓露湛若撰题，论古今诗人不一家，家不一體，具确乎可传者皆有一种精华与一切韶光彤颖相映发，故使读者感动徘徊不能穷其所自。三百篇褒不为誉，刺不伤厚，皆出性灵之正；诗不本性灵，可以无诗，可以不作。铁桥道人之诗，事不掩朴，质能兼文，盖若商尊同鼎，一片古意。

正文卷端题“鐵橋山人詩稿 秋懷 羅浮 張 穆 撰”。所收诗作包括《秋怀》五首，其一“本蓬蒿人，山水欣有托。十年读吴书，冥心寄玄漠”等；其二“盈盈江上水，历历残秋时。昔此送行客，今日成远离”等；其三“信陵事结客，都市万夫倾。心感国士过，令人忆侯生”等；其四“落落寡所谐，同心谬怡悦。结意上云霞，清尘回超绝”等。又有《梅花》，题“陳洎陶輯鐵橋詩抄作冬至”；《野步寒梅獨放二首》，题“甲午”，其一“梦里久相失，出情杳未连。无端板桥路，隔得水旁中”等；其二“大地任红尘，空山扬鬻身。后人成晚节，先气不因春”等；其三“琼树拂红楼，佳人试白裘。不知有尘事，尚似对春愁”等；其四“坐石待新月，倚花吹洞箫。浮香如可揽，素影岂求娇”等；又有“严霜压群物，转见成孤高。独放岂有托，素心无乃劳”等。《留别西陵郡公》，题“陳本作留别郡”；《黄冈道上》；《题水仙寿张禹公》；《送万复安孝廉还四明山》；《登飞来故址》，题“陳本作和曾旅斋登飞来故址，丙申”；《新秋》；《中秋独夜》；《秋林独返卷送旅庵上人还泉省母》等。诗风感慨时事，寄兴山林，兼有禅意。本书保存明末张穆诗作，反映明末清初士人出处心态与岭南文学面貌，对研究张穆生平、交游及明末诗坛有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。