陶渊明集

《陶渊明集》为晋代陶潜所撰，明崇祯间宜春张氏刊本，并有张自烈评点、张自煦辑次。本次提取前20页，所见内容以序文、目录、总论及萧统《陶靖节传》为主，正文诗篇尚未展开，但已可据以了解该本的基本面貌与刊刻宗旨。

沈漁《陶渊明集序》作于崇祯壬申秋月既望，自署“九十七遗老”。序中称张尔公“读其平生所著书，上循六经，下浃百氏，不诡于道”，又谓其“尚想前良，耻与俗周”，每叹古道代蠹、仕宦忠孝节义残触殆尽，辄呜咽竟日。序称张尔公所刻《渊明集》“感时讽事，大放厥词，以此振发聋聩，羽翼名教”，将陶集刊刻与明末士人感时忧世、振励名教联系起来。序中又引苏轼洊更险难欲师范渊明、韦表微怡情松菊自谓无媿渊明等典，并称张尔公近又喜《易》，谓“易与陶无两义”，认为陶渊明不仅深于诗，亦精于《易》，可见此本评点带有以易理、道义解陶的倾向。

夏允彝《张尔公评渊明集序》则从取友之道立论。序称张尔公取友极严，独以《渊明集》为友，曰“此余友也，其出处皎皎不苟”。夏氏由此发问：渊明处禅易之朝，志不背国，其隐僻躬耕固宜；张尔公生明时，负器用，大节昭白，本当出而砥砺天下，何以专取渊明？张尔公答曰，所取于渊明者，以其“甘处而母出”，困之以躬耕，阨之以乞食，而渊明适适然快之，形诸吟咏，非寻常僻隐贾名高者可比。夏序又痛论当时士大夫轻死重贱、牵溺官位、一旦清明则骈首戮不悔之状，认为若知渊明出处之谊，少割所溺，何至靡靡颓坏。此序不仅是陶集评本之序，也保留了明末士人关于出处、生死、贵贱的思考。

目录所见，卷之二为诗五言，收《形赠影》《神释》《归园田居》《问来使》《游斜川》《乞食》《示周祖谢三郎》《游周宋墓柏》《怨诗楚调》《邓治中》《示翟至簿》《答庞参军》《和戴主簿》《移居二首》《连雨独饮》《酬刘柴桑》《和刘柴桑》《于王抚军座送客》《和郭主簿二首》《与殷晋安别》《赠羊长史》《岁暮和张常侍》《胡西曹示顾贼曹》《悲从弟仲德》等；又有《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中于西田获早稻》《丙辰岁八月中于下渓田舍获》《饮酒二十首》《止酒》《述酒》《有会而作》《蜡》《贵子》《四府》《蜡日》《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏荆轲》《读山海经十三首》《拟挽歌词三首》《联句》等。卷之五至卷之八为杂文，收《归去来兮辞有序》《五柳先生传》《晋故征西大将军长史孟府君传》《读史述九章》《感士不遇赋有序》《闲情赋有序》《卿大夫孝传赞》《士孝传赞》《庶人孝传赞》《扇上画赞》《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》《集圣贤群辅录上》《集圣贤群辅录下》等。附刻八式有《苏子瞻和陶》《王季重律陶》《黄子虚律陶纂》《陶靖节传》，其中《陶靖节传》题梁萧统撰。总论由张自烈、张自煦辑次，引朱晦庵、杨龟山、真西山、苏子瞻、葛常之等评陶之语。

萧统《陶靖节传》详载陶渊明生平，称其“少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得”，并记其不为五斗米折腰、解绶去职、归去来、征著作郎不就、与王弘、颜延之、庞通之等交游，以及无弦琴、葛巾漉酒、浔阳三隐等事。传末称其“自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕”，元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三，世号靖节先生。这些内容为理解陶渊明其人其文提供了基本传记材料。

综合来看，此明崇祯间宜春张氏刊本，是带有张自烈评点、张自煦辑次，并附刻和陶、律陶及传记、总论的本子。其序跋与总论既涉及陶渊明诗文成就，也关涉明末士人出处、忠孝节义与名教关怀，具有较明显的时代印记。本次仅见前20页，后续正文、评语及卷帙全貌待补。