唐诗会选

《唐诗会选》为明李栻编选的唐诗选本，明万历二年（1574）李氏湖广刊本，本次仅见前20页。据李栻自序，诗必本于人情，该于物理，深于赋比兴之义，而后可以言诗。三百篇之后此意微矣，工于汉魏，术于晋宋，靡于六朝，而莫盛于唐，然求其得诗人之意者盖鲜。李栻主张格力、音调、气象、意趣四者备而后可以言诗，四者殊矣，格力匪悟弗融，音调匪悟弗谐，气象匪悟弗神，意趣匪悟弗邃，其要尤在妙悟。苟有悟焉，四者之美不期而自合；苟无悟焉，虽强以合之，四者之失必不能免。他于暇日遍阅唐诗，取诸家之选而参以鄙见，有当于心者虽诸家之遗必取，无当于心者虽诸家之选必删，若数语之佳而全篇未称，虽工弗录。因见者多有取，每从索观，乃命工刻之，以请正于作者。孙应鳌序称诗有天籁、有神遇，精虑萌启，机灭方通，旨授于思则辞总乎情，内理脉流畅，兴象遂辟；言授于旨则情溢乎辞表。命曰玄解，是勺溪子所谓要在妙悟，不外格力音调气象意趣四者之妙论。王锡爵序述诗教非小技，感人不小用，三百篇不过里巷歌谣与大夫君子舒浅胸中天绍，并禋祀朝会燕享之乐章，夫子选之与易书垂教万世。今言诗必曰唐，唐以原本伦化，憍性灵，识超景会，不疑娖调声磨韵间，庶然犹有古风。然就中号得上乘者代不数家，人不数首。选唐诗者无虑数家，惟襄城杨士弘、新宁高棅二刻差可人意，然《初学记》《乐府诗集》《文苑英华》诸书多可采者不以入选。李君勺溪泛澜艺苑，雅号知音，公暇萃唐人诸作，去取之，名《唐诗会选》。其言曰诗在妙悟，而格力音调气象意趣四者尽之，苟一缺焉不以入选。所取于五言古定为二派，于七言古分为三体，于近体绝句各以五七言次之，最而弗别，仍附以长古、长律、六言，而有唐一代风谣大都洋洋乎醇备矣。陈文烛序引钟嵘品诗六义，幹以风力，润以丹彩，使味者无极，闻者动心，诗之至也。李公孟敬合为会选，各分其体，实以诸作，千载诵之犹有生气，至论格调意象真得三百篇之遗。李栻《唐诗会选辨体凡例》称：五言古诗旧无分别，自予观之实有二派，朱子尝云作诗不从陶柳门中来无以发冲澹萧散之趣；以悲壮雄浑者为苏李曹刘一派，择唐初及李杜高岑以下诸公之作实之；以冲澹萧散者为渊明一派，择张储王孟韦柳诸公之作实之。七言古诗皆推盛唐而略于初唐晚唐，择初唐王刘沈宋以下诸公之作为一体，盛唐李杜高岑以下诸公之作为一体，晚唐李贺以下诸公之作为一体，亦以长古附之。五七言律诗虽有初唐盛唐中唐晚唐之分，然去短集长亦难以尽优劣，各取其优者附于初唐盛唐中唐诸名家之后。五七言绝句旧有初唐盛唐中唐晚唐之分，以予观之律犹有分此体独无分别，盛唐固佳晚唐更有佳者，盖其妙悟透彻，托兴深远，殊非后世可及。故择其精者以五七言为分不以世代为分。六言者附录数首亦以备一体。正文卷一部分选五言古诗，收魏徵《述怀》、卢照邻《结客少年场行》、乔知之《苦寒行》、李峤《早发苦竹馆》、崔融《关山月》《塞垣行》《西征军行遇风》、沈佺期《古别离》、宋之问《雨从箕山来》《入崖口五渡寄李适》、薛稷《秋日还京陕西十里作》、张说《相山池作》、韦述《晚渡伊水》等。选诗体现李栻以妙悟为核心、格力音调气象意趣并重的诗学观，对研究明代唐诗选本、唐诗接受史、李栻诗学思想及万历出版文化有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。