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书籍简介
《汤许二会元制义》是明代汤显祖编选、点阅的科举制义文集,前20页可见卷首题词、汤会元稿目录及正文数篇。题词题作“汤许二会元制义点阅题词”,末署“万历岁庚戌孟冬临川清远道人书于王若堂”。万历庚戌即万历三十八年(1610),可知编选题词作于明万历间。题词中,作者从“人之爱子甚于爱其身”说起,自述弱冠举于乡,曾引先正钱王之法,后流宕词赋间,因教子而取汤、许二公文字数百篇,“为指画以示”,并以“正清侧清”为目,强调“法若止而机若行”,希望子弟由法度而入,自熟自知。这表明本书编纂带有明确的举业指导目的,是以会元制义为范本,示人以八股文之开合、断续、法机。目录题“汤会元稿目录”,所列多为四书文题,涵盖《论语》《大学》《中庸》《孟子》,如《学而时习之》《君子务本》《君子不重》《过则勿惮改》《夫子温良》《信近于义》《在止于至善》《知止而后三节》《率性之谓道》《喜怒哀乐一句》《诗云王赫一节》《子路人告四节》等,按经书与篇题编排。正文卷端题“汤若士先生点阅汤会元制义”,下署“延陵吴芝采于父校”,说明汤显祖以“若士”之号点阅,吴芝采任校。正文每篇制义后间附评语,如“只合如此”“先提起二比本题四句只一气不断了”“不多却有曲折○法胜”“一句股法调法最稳”“有弹丸脱手之妙从瞿田来”等,评点涉及题脉、股法、调法、章法,既可见明代八股文的写作范式,也可见汤显祖的文学评点趣味。前20页主要见汤会元制义部分,许会元制义尚未见。版本为明万历间(1573—1620)刊本,题词作于万历庚戌,可作为编刊年代的重要参照。该书将科举范文、四书文题与名家评点结合,对研究晚明科举教育、八股文批评、出版文化及汤显祖文学活动均有文献价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存明代会元制义范文及汤显祖点阅评语,可为八股文批评与科举文章研究提供新材料。
2. 题词署万历庚戌,卷端署汤若士点阅、吴芝采校,有助于考察汤显祖晚年文学活动、刻书交游及晚明制义选本编纂。
3. 目录按四书篇题排列,反映明代科举四书文命题与举业训练体系。
4. 正文评语涉及股法、调法、题脉、章法,对研究明代八股文法度与文学评点具有参考价值。
2. 题词署万历庚戌,卷端署汤若士点阅、吴芝采校,有助于考察汤显祖晚年文学活动、刻书交游及晚明制义选本编纂。
3. 目录按四书篇题排列,反映明代科举四书文命题与举业训练体系。
4. 正文评语涉及股法、调法、题脉、章法,对研究明代八股文法度与文学评点具有参考价值。
公版依据
P0:本书为明万历间(1573—1620)刊本,成书/出版年在1911年(含)之前,直接判“是”。
适合人群
明代文学、科举史、八股文、古籍版本及汤显祖研究者,以及传统文化与古籍爱好者。
序文信息
卷首有《汤许二会元制义点阅题词》,署“万历岁庚戌孟冬临川清远道人书于王若堂”
目录
汤会元稿目录:二论;学而时习之、君子务本一节、君子不重一节、过则勿惮改、夫子温良一节、信近于义、君子食无一节、视其所以、子张学干全章、多见阙殆、孝慈则忠、是亦为政二句、绘事后素后乎人而不仁一节、知其说者斯乎、夫子之道、已矣、见志不从二句、德不孤一节、子谓子贱、吾斯之未能信、士志于道一节、今吾于人二句、已矣乎吾一节、不迁怒二句、弗如也、吾未见刚一节的、务民之义二句、仲弓问子二节、德之不修一节、回也其心一句、如不可求二句、三人行一节、吾无隐乎尔、知者动四句、躬行君子一句如有周公一节、舜有臣五为盛子罕言利一节、今也纯二句、虽违众二句、君子多乎二句、高二节欲罢不能一节、吾自卫反一节譬如平地往也、法语之言一节衣敝缊袍全章、回也其庶一节夫子喟然至末、夫子喟然二句、一日克己二句、非礼勿视四句、攻其恶三句、为之难二句、先之劳之全章、先之劳之一节、其身正、苟有用我一节、上好礼二句、南人有言一节、如其善而善乎、君子和而一节、君子易事一句克伐怨欲全章、行己有耻三句、士而怀居一节仁者必、文之以礼乐、君子而不一节子路问成全章、见利可此三句、仁者必有二句、夫子时然二句、公叔文子一节、见利思义三句、不逆诈一节言忠信二句、子贡问为一节、不曰如之一节、丘也闻有二节、师冕见全章、君子矜而一句、言未及之二句、性相近也一节、能行五者一句、子谓伯鱼一节、君子一言二节、宽则得众一节、何如斯可三句、君子惠而五句、不知命、君子无众一段;大学:不知言二句、在止于至善、知止而后三节、物格而后二节、所谓齐其全章、汤之盘铭二节、如琢如磨二句、此谓诚于二节、一家让一国兴让、慈者所以使众也、桃之夭夭至末、德者本也、民聚、君子有诸全章、其心休休焉;中庸:率性之谓道、喜怒哀乐一句、人皆曰予守也、故君子和一节、喜怒哀乐二句、及其至也知焉、人莫不饮味也、忠恕违道一节、择乎中庸二句、素贫贱行乎贫贱、故君子和二句、故君子以人治人、君子素其一节、君子无入一句、故为政在二句、君子无入、俟命、春秋修其一节、知耻近乎勇、曰君臣也道也君臣也父子也、射有似乎一节、郊社之礼二句、义者宜也二句、君臣也父子也、有弗思二句果能、诚者天之一节、能尽人之二句、成己仁也二句、其次致曲、能化、合内外之二句、果能此道三句、故至诚无二句、既明且哲谓与吾学周礼今用之、立天下之大本、其为物不二句;孟子:诗云王赫一节、昔者曾子为也、子路人告四节、其君子实之中、如此然后一节、凡有四端四海、吾闻出于膺之、至诚而不一节、胁肩谄笑一节、君子平其二节、天下大悦、无缺、行有不得至末、惟大人为一句、大孝终身慕父母、天与之人与之、教亦多术矣、禹恶旨酒二节、一介不以二句、天下之善之人、是以论其二句、故苟得其二节、二节、行之而不一节、无欲其所不欲、录终、守约而施、征之为言、游于圣人、仰不愧于一节、食之以时、其澜、故观于海、夫苟好善、克实而有等。
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