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书籍简介
《坦斋文集》为明代叶砥所撰别集,本次所见为旧钞本前二十页。叶砥,明代人,生平仕履待考,文集以“坦斋”为名,当与其号或斋名相关。前二十页OCR残损严重,且夹杂大量色彩控制条、现代表格与识别乱码,非原书内容,使用时需注意剔除。但从中仍可辨识部分序文、目录及篇题,为初步了解此书提供线索。
序文残片论“为书之义”,称“道之用者谓之天文曰明道”,又述孔孟而下文章源流,涉及汉唐诸家,并及“书可以得鬼神,倣圣人而不脱不成”等语,大体围绕文道关系与著述宗旨展开。序末题“天顺甲申春二月之望”,即明天顺八年(1464)二月十五日,可作为文集成书、编次或序文撰写时间的重要线索。目录部分可见送李克明、送李嘉金、送张唐肇诗序、东华新记、马玉新记、范氏姑讨者、曾法子、祭大孝非城人、祭前主人天等篇题;因钞本字迹与OCR识别所限,部分题名残损,但大体可看出文集收录送序、记、祭文等类文字,符合明人文集别集的一般体例。又有“书刻刻断史曹谦其元编次”“殷师堂本”等残句,或涉编次、刻书信息,但因上下文缺失,暂难确考。
从版本特征看,旧钞本形态表明此书可能未有明刻,或刻本罕传,赖钞本流传,具有版本与文献双重价值。旧钞本往往经过多人传录,文字或有讹脱,但也可能保留刻本未收之作。此本前二十页未见书名页、牌记、完整序跋及目录,仅存序文残片、目录残叶和正文零页,装帧、行款、避讳等信息亦难以辨识。就文献价值而言,叶砥其人其书在现有明人文集书目中的著录情况待查,此本可补《明史·艺文志》或地方艺文志之遗。书中送序多涉官员赴任、友人别离,记文可能涉建置、游览、家族,祭文则涉哀悼先贤亲友;若后文完整,可资研究明前期士人网络、地方社会与文章风气。读者对象以古典文学、明代文献、古籍整理、版本目录学研究者为主,亦可为文史爱好者提供明人别集样本。本次仅见前20页,且OCR质量较差,后续内容待补。
序文残片论“为书之义”,称“道之用者谓之天文曰明道”,又述孔孟而下文章源流,涉及汉唐诸家,并及“书可以得鬼神,倣圣人而不脱不成”等语,大体围绕文道关系与著述宗旨展开。序末题“天顺甲申春二月之望”,即明天顺八年(1464)二月十五日,可作为文集成书、编次或序文撰写时间的重要线索。目录部分可见送李克明、送李嘉金、送张唐肇诗序、东华新记、马玉新记、范氏姑讨者、曾法子、祭大孝非城人、祭前主人天等篇题;因钞本字迹与OCR识别所限,部分题名残损,但大体可看出文集收录送序、记、祭文等类文字,符合明人文集别集的一般体例。又有“书刻刻断史曹谦其元编次”“殷师堂本”等残句,或涉编次、刻书信息,但因上下文缺失,暂难确考。
从版本特征看,旧钞本形态表明此书可能未有明刻,或刻本罕传,赖钞本流传,具有版本与文献双重价值。旧钞本往往经过多人传录,文字或有讹脱,但也可能保留刻本未收之作。此本前二十页未见书名页、牌记、完整序跋及目录,仅存序文残片、目录残叶和正文零页,装帧、行款、避讳等信息亦难以辨识。就文献价值而言,叶砥其人其书在现有明人文集书目中的著录情况待查,此本可补《明史·艺文志》或地方艺文志之遗。书中送序多涉官员赴任、友人别离,记文可能涉建置、游览、家族,祭文则涉哀悼先贤亲友;若后文完整,可资研究明前期士人网络、地方社会与文章风气。读者对象以古典文学、明代文献、古籍整理、版本目录学研究者为主,亦可为文史爱好者提供明人别集样本。本次仅见前20页,且OCR质量较差,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 明代别集文献,可补叶砥著述及明前期文集著录之缺。
2. 旧钞本形态具版本学价值,可供考察明代文集钞传与文本流变。
3. 序文末题“天顺甲申”,为成书、编次或序文撰写时间提供直接线索。
4. 残存目录篇题涉及送序、记、祭文等,可资研究明前期士人交游与文体写作。
2. 旧钞本形态具版本学价值,可供考察明代文集钞传与文本流变。
3. 序文末题“天顺甲申”,为成书、编次或序文撰写时间提供直接线索。
4. 残存目录篇题涉及送序、记、祭文等,可资研究明前期士人交游与文体写作。
公版依据
P0:本书成书于明代,在1911年之前,直接判定为“是”。作者叶砥卒年不详,不影响公版判定。
适合人群
古典文学研究者、明代文献研究者、古籍整理与版本目录学研究者、文史爱好者。
序文信息
前20页可见序文残片,论“为书之义”“道之用者谓之天文曰明道”及孔孟以下文章源流等;序末题“天顺甲申春二月之望”,即明天顺八年(1464)二月十五日。
目录
前20页未见完整目录。可见部分篇题:送李克明、送李嘉金、送张唐肇诗序、东华新记、马玉新记、范氏姑讨者、曾法子、祭大孝非城人、祭前主人天等(因OCR残损,文字待校)。
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