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书籍简介
《谈艺录》为明代吴郡徐祯卿(字昌穀)所撰诗论著作。本次所见为前15页,卷首有正德壬申五月开封知府姑苏顾璘序。序中称徐昌穀为“亡友”,回忆二人初会于吴下,顾璘见其所作《交诫》《咸暮赋》等,遂为莫逆之交,相交十五年;其后徐昌穀名满海内,为词林之望,不幸早逝。序中又引王伯安与顾璘书,称昌穀临终不戚,验其有养;济南边廷实过汴,顾璘告以其事,相向大泣,因出此编委托顾璘刊刻。由此可知,本书的刊刻与顾璘、王伯安、边廷实等人所述事迹密切相关。
正文卷端题“吴郡徐祯卿昌穀撰,明嘉禾周履靖校正,金陵荆山书林梓行”,说明此本经过周履靖校正,并与金陵荆山书林有关。正文内容为诗学专论,涉及诗歌本源、体制、风格、情气辞韵、文质关系,以及汉魏以来诗人诗作评价等。开篇论诗道源流,称诗者可以“宣玄郁之思,光神妙之化”,可格天地、感鬼神、畅风教、通庶情;又分郊庙、戎兵、朝会、公燕等不同题材风格,论其庄、壮、大、乐等格调。文中论诗之流变,自三百篇、汉乐府、东京五言、魏氏文学至晋宋,评陆机“诗缘情而绮靡”,论建安七子、曹植、曹丕、应瑒、刘桢等;并引桓谭学赋于扬雄、古诗三百、遗篇十九、乐府、离骚等,强调博源约趣、厉气裨思。篇末有黄省曾评语,黄省曾读至论建安七子与陈思谓皆非粹才,怪其谈之过,又赞其论情文辞气分明区别。书末署“谈艺录终”。本次仅见前15页,后续内容待补。
正文卷端题“吴郡徐祯卿昌穀撰,明嘉禾周履靖校正,金陵荆山书林梓行”,说明此本经过周履靖校正,并与金陵荆山书林有关。正文内容为诗学专论,涉及诗歌本源、体制、风格、情气辞韵、文质关系,以及汉魏以来诗人诗作评价等。开篇论诗道源流,称诗者可以“宣玄郁之思,光神妙之化”,可格天地、感鬼神、畅风教、通庶情;又分郊庙、戎兵、朝会、公燕等不同题材风格,论其庄、壮、大、乐等格调。文中论诗之流变,自三百篇、汉乐府、东京五言、魏氏文学至晋宋,评陆机“诗缘情而绮靡”,论建安七子、曹植、曹丕、应瑒、刘桢等;并引桓谭学赋于扬雄、古诗三百、遗篇十九、乐府、离骚等,强调博源约趣、厉气裨思。篇末有黄省曾评语,黄省曾读至论建安七子与陈思谓皆非粹才,怪其谈之过,又赞其论情文辞气分明区别。书末署“谈艺录终”。本次仅见前15页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 明代诗学理论著作,保存徐祯卿关于诗歌源流、情气辞韵、文质关系及汉魏以来诗人诗作的重要评论。
2. 顾璘序详述徐昌穀交游、临终及本书委托刊刻缘起,具有文献史料价值。
3. 黄省曾评语可见明人对《谈艺录》的接受与批评。
4. 清道光辛卯六安晁氏活字印本,对考察该书版本流传与活字印刷具有参考意义。
2. 顾璘序详述徐昌穀交游、临终及本书委托刊刻缘起,具有文献史料价值。
3. 黄省曾评语可见明人对《谈艺录》的接受与批评。
4. 清道光辛卯六安晁氏活字印本,对考察该书版本流传与活字印刷具有参考意义。
公版依据
本书出版年为清道光十一年(1831),在1911年之前,按P0规则直接判为公版,无需再查作者卒年。
适合人群
古典文学研究者、明代文学与诗学爱好者、古籍版本研究者、传统文化读者。
序文信息
正德壬申五月开封知府姑苏顾璘序。序中称徐昌穀为亡友,述其弱冠交游、临终有养及委托刊刻等事。
目录
本次前15页未见目录;所见正文顺序为顾璘序、卷端题署、谈艺录正文、黄省曾评语,末署“谈艺录终”。
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