苏文忠公诗集择粹

《苏文忠公诗集择粹》为宋代苏轼撰、清代纪昀批阅、赵古农抱影吟轩刊刻的苏轼诗选本，本次所见为清嘉庆二十二年赵古农抱影吟轩五羊刻本前20页。卷首题“嘉庆丁丑冬十月镌”“紀批蘇詩擇粹”“抱影吟軒藏版”，又有“曉歲先生批問蘇文忠公詩集原序”。纪昀自序署“乾隆辛卯八月晓岚记”，详述其点论苏诗的过程：始于丙戌五月，初以墨笔，再阅改用朱笔，三开又改用紫笔，交互纵横，递相涂乙，几乎模糊不可辨识；友朋传录，各以意去取。后于门人葛编修正华处得初白先生手批本，又补写于行间，益觉轇轕难别。至乾隆辛卯六月，自乌鲁木齐归后，长昼多暇，因缮此净本以便省览，至此凡五阅。由此可见，本书是纪昀在查慎行（初白先生）《苏诗补注》基础上批阅评选而成。凡例述是书原本系查初白先生《苏诗补注》，河间纪晓岚详加评语，后从坊间购得朱笔本，细审乃粤药房张太史手录，闲中择其粹者辑成；诗内纪昀决择甚精，首选用红双圈，题首单圈者次之；或全首未能无疵，亦细批出，悉仍其旧，不敢任意增减；评语圈点俱遵纪批，不敢滥加一字；是书传钞已遍海内，未知曾有刊本，兹择录公之同好。巢阿又识述其手录是书，原便披览，非欲付梓，后坊客持去，遂依字体刊刻。叶酉序署“嘉庆二十二年冬日巢南老人叶酉序时年七十有三”，述纪昀为“圣朝礼臣”，敷畅人思，多所撰述，退公之暇不废简编，酷好苏长公诗，用力深且久；张药房携归广州，赵巢阿获钞一部，悉遵先生评选，名曰择粹，付诸梓。序中又论苏轼诗源出昌黎，古奥不及，疏宕则过之，骋其才气，足以推倒一世，为宋大家；后人乐于易从，习之者众，误亦不少，非长公误人，实人自误，是在善学。目录题“蘇文忠公詩集擇粹目次”，卷之一收古今体诗四十九首，包括初发嘉州、八阵碛、白帝庙、神女庙、过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹、出峡、夷陵县欧阳永叔至喜堂、荆州十首、绿九、夜行观星、浰阳早发、上堵吟、昆山、隆中、鳊鱼、颍大夫庙、许州西湖、与子由别于郑州西门外面马上赋诗寄之、和子由渑池怀旧等；卷之二收古今体诗四十三首，包括次韵子由论书、记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由、和子由寒食、中隐堂诗五首、凤翔八观、石鼓歌、诅楚文、王维吴道子画、维摩像唐杨惠之塑在天柱寺、东湖、真兴寺阁、李氏园、秦穆公墓等；卷之三收古今体诗四十三首，包括王颐赴建州钱监求诗及草书、秀州僧本莹静照堂、石苍舒醉墨堂、送任伋通判黄州兼寄其兄孜、送吕希道知和州、送大兴可出守陵州、出都来陈所乘船上有题小诗八首、次韵张安道读杜诗、傅尧俞济源草堂、颍州初别子由二首、欧阳少师令赋所蓄石屏、陪欧阳公燕西湖、游金山寺、自金山放船至焦山、甘露寺、腊日游孤山访惠勤惠思二僧、越州张中舍青乐堂、送岑著作、吉祥寺赏牡丹、和刘道原、送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作、感观音院、和蔡准郎中见邀游西湖三首、望湖楼醉书五绝、宿余杭法喜寺后绿野堂望吴兴诸山怀孙莘老学士、宿临安净土寺、自净土步至功臣寺、游径山、夜泛西湖五绝等；卷之四收古今体诗五十五首，包括焦千之求惠山泉诗、和欧阳少师寄赵少师次韵、监试呈诸试官、孙莘老求墨妙亭诗、李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻、看月有怀子由并崔度贤良、八月十七日复登望海楼自和前篇、秋怀二首、梵天寺见僧守诠小诗清远可爱次韵、宿水陆寺寄北山清顺僧二首、六和寺冲师闸山溪为水轩、冬至日独游吉祥寺、和致仕张郎中春昼、画鱼歌、游道场山何山、莘老葺天庆观小园有亭北向道士山宗说乞名与诗等。所选诗涵盖苏轼早年出蜀、凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等时期作品，可反映纪昀对苏诗“择其粹者”的批评眼光。本书为清嘉庆二十二年五羊刻本，保存了纪昀批阅苏诗选本的面貌，对研究苏轼诗歌接受史、纪昀诗学、查慎行苏诗补注及清代广东刻书文化均具文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。