四六法海

本书《四六法海》为明代王志坚所编骈文选本，明天启七年（1627）由张我城等校刊，载德堂藏板。卷首题“王闻脩先生编辑”，又有“四六法海”及“载德堂藏板”字样。据王志庆《四六法海小引》，王志坚追蹈鹿门，怡神蠹简，曾编选文章，分为五种，先刊行其一种，名曰《四六法海》。小引称其“举类就列，文逾兆言，编分五种”，可见此书原为系列选本之一。陆符《四六法海序》则从“文章犹水”立论，称六经为原，秦汉以降诸名家为澜，唐宋八大家为江淮河济，王志坚先有《澜编》《渎编》之选，四六则另为一书，上自魏晋下迄宋元，“诠类综奇，搜辑悉备”，题曰“法海”，取“法”为轨持、“海”喻广大之意。王志坚自序亦述四六文源流，谓魏晋以来始有四六之文，渡江后日趋缋藻，沈约以声韵约束，萧氏兄弟、徐庾父子而斯道始盛；唐初文体一遵陈隋，永徽后燕许崔李等词臣辈出；至宋，四六各有源流谱派，眉山藏曲折于排荡之中，金陵标精理于简严之内。又谓四六与诗相似，唐以前韵动声中、神流象外，宋后必求议论之工、证据之确，去古渐远；末流乃有谭语如优、俚语如市、媚语如倡、祝语如巫，或强用硬语、多用冗语而不裁，故当亟为澄汰。自序还说明是编始于乙丑之秋，成于丙寅之冬，初题《耦编》，后友人张德仲加以编辑梓行，改题《法海》。本次前20页可见目录部分，列有诏、册文、制等类，收宋祁、沈约、唐高祖、唐太宗、宋太宗、徐陵、苏颋等人作品，可见其选文以骈体公牍、诏册、制诰等为主，兼顾魏晋至宋元四六名篇。该书对研究明代骈文选本、四六文批评、唐宋骈文接受史及晚明文章观念均有重要参考价值；天启七年张我城等校刊本亦可资版本学与古籍流传研究。本次仅见前20页，后续内容待补。