顺成集稿

《顺成集稿》为明代王士琛所撰文集，明天顺五年（1461）永年教授徐节刊本。本次仅提取前20页，所见主要为序文两篇及卷一正文多篇记体文，虽非全帙，但已可据以了解该书的编纂缘起、文学主张、内容结构及明代前期饶州地方社会的若干面相。

前20页首载《顺成文集序》，题“天顺甲申仲春望日，宗室弥震中散人书”。序文从“文以载道所以垂世而范俗”立论，批评世之为文者委靡纤巧、无浑厚质实之气，徒夸纸上陈迹而无实用，不足以传后行远。序中记天顺癸未秋，新除永年王教授番易徐郑贵中来朝，出饶隐君子王璨廷实所撰《顺盛文集藁》一帙请序。贵中昔受业于廷实之子子进之门，故其刊传师门遗稿，有承志尊师之意。序文称赞廷实之文“质而不华，简而且要”，赠答送记序之作未尝过称溢美，必先铺序其概，次陈事实，终勉其未至，丁宁告诚，使人服诵而归于善，足以垂世范俗。又以杨万里论欧苏之文为喻，谓抗裂肤之寒则锦綉盈箧不如一裘之温柔，拍天之浪则兰桂为舟不若一瓠之固，廷实之文真如裘瓠，有益利之功。此序不仅交代刊刻缘由，也保存了明前期对“文以载道”“实用之文”的批评标准。

次载《顺成集藁序》，题“洪武已未云闲山人王士深父书”。序文开篇即叹“文之难言也”，谓秦汉而下致力文章者众，然卓然名家者代不数人。作者自述弱冠留心举子业，勤勉夜以继日，后遇天下乱，故业尽废，流离避地闽浙间，旅琐中获交名公，闻古文大要，退而求之昔人，恍若得第，恨无书可读以充拓寸思，间随所见著之篇翰。其论文以“气”为主，以“顺理成章”为要，若雕镌为巧、裁剪为工、剽掠模仿为能，则非所取。旧稿多不存，近裒辑应酬者录止乎是，名曰《顺成集藁》，引其首以贻后人，俾知文之不易。此序可视作作者自述学文经历与编纂原则的重要材料。

卷一正文题“顺成集笔卷一”（“笔”或为“稿”之讹），收记体文多篇。首篇《陶知府生祠记》记饶郡兵乱之后，姑孰陶公承命知郡事，宽大处剧，夏雨大水，仓廪未充而预征有方，冬寇自闽来犯，陶公与总制宋侯炳协谋拒守，援兵至而合击破贼，全活甚众。后又记其延师学宫、建大有仓、三皇庙、番君城隍、文昌、张忠靖等祠，士民谋立生祠，颂其保障之功。《守御公廨记》记洪武三年总制合肥宋侯会将校，修守御之备，完公廨，助运船役，伐营房木，收文山逋寇，调士卒，构祠宇廡庖，落成后规模焕然一新，父老聚观而叹。《武安王庙记》记鄱阳义勇武安王庙，旧庙在凤凰冈，壬辰燬于兵，乙巳冬叛寇自闽攻围，城中兵出东北门合击，寇大败，民以为王阴相之，总制宋侯与太守陶公协谋新庙。《蜀三帝君祠记》记饶城西隅旧有蜀三帝君祠，兵变弗存，丙午改教维新民心思治，宋侯与陶公既摧大寇，敉安流亡，缮完城池，表正宅里，兴举祀典，父老请复三帝君祠，遂择地而新之。《丹霞观重修记》记饶城丹霞观为祝釐都道场，兵燹后仅三清殿岿然独存，翰林陶公知府事，即故宇而新之，劝率民士增葺修饰，建三清像、三官文昌殿、道纪堂、斋庖门廡，立为祝圣道场。此外尚有《贞节堂记》《云峰草堂记》《养素堂记》《时敏斋记》《善养斋记》《耕读斋记》等，或记贞节旌表，或记堂斋命名与修身养气、耕读传家之义。

版本方面，本书为明天顺五年永年教授徐节刊本，前20页保留序文、目录性题名与卷一记文，版式及钤印图像尚可辨识，但印文未能释读。作为明代前期别集，其序文与记文涉及元明之际至天顺间饶州地方治理、祠庙重建、贞节旌表、文教兴举等内容，对研究江西地方史、明初政治秩序重建及士人文学观念具有一定文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。