杜律集解

《杜律集解》为明代邵傅所撰杜诗律体集解之书，今见日本贞享二年（1685，清康熙二十四年）刊本。卷首有万历戊子（1588）陈学乐序，题《刻杜工部五言律诗集解序》，述邵傅集诸家注杜律而正之，先成七言律，后成五言律，并称“七律圣矣，五律神焉”，故先注七律，五律亦不可独阙。序中又言邵傅取材六朝，习陶谢之风，宦游万里，家学万卷，杜门八月而稿就，可见其书非仓促汇编，而是经年研索之作。

前20页主要为目录及五言集解卷之一。目录分卷之一至卷之四，收五言律诗约二百首，按年代先后编次，起《望岳》《登兖州城楼》《房兵曹胡马》《画鹰》《夜宴左氏庄》《游龙门奉先寺》等杜甫早期齐赵、东都之作，中经《月夜》《春望》《秦州杂诗》《春夜喜雨》《江亭》《草堂即事》等秦州、成都时期诗篇，至《登岳阳楼》《旅夜书怀》《公安怀古》《发潭州》等夔州、湖南晚期作品，基本涵盖杜甫五言律诗代表篇目。卷之一正文题“閩中邵僅夢弼集”“陳學樂以成校”，其体例为诗题下逐首集解，先列诗作，再引诸家旧注，间下己意，以释地理、典故、名物、诗意为主，兼及编年与评点。

如解《望岳》，先释“岱宗”为泰山，“升中告代于此，为四岳所宗”；释“齐鲁青未了”为泰山跨齐鲁之境，山色青苍未尽；释“造化钟神秀”为天地造化聚神秀之气于此山；释“阴阳割昏晓”为日月迭为昏晓，形容山高；释“荡胸生层云”引《公羊传》“触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨天下者，泰山之云也”；释“决眦入归鸟”引司马相如赋“弓不虚发，中必决眦”，借言目眥决裂；末解“会当凌绝顶，一览众山小”，引孔子“登泰山而小天下”语，并驳千家注以“众山”为安史辈之说，认为不必如此附会。解《登兖州城楼》，释“东郡趋庭”为杜甫父闲为兖州司马、公省侍之事；释“浮云连海岱，平野入青徐”为兖境与海、岱、青、徐相接，语意宏阔；释“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余”为秦始皇刻石、鲁恭王灵光殿遗迹，寄寓古今兴亡之感。解《游龙门奉先寺》，释“招提”为寺之别名，“阴壑生虚籁”为风，“天阙象纬逼”为龙门两峰对峙如天阙，二十八宿为经、五星为纬，极言山高；“欲觉闻晨钟，令人发深省”则引陶渊明闻远公议论事，谓闻钟省悟，得清净之趣。其注兼采千家注、赵注、单注、湏溪等，时有辨正，如《望岳》末联驳旧说，《对雨书怀走邀许主簿》辨“河鱼”非釜生鱼之说等。

此书为明代杜律集解之一，后经日本贞享二年翻刻，反映明刊杜诗注本东传日本之轨迹。其对杜诗律体之编年、集注、评点，既可供杜甫研究、唐诗接受史参考，亦对明代杜诗学、日本江户时代汉籍翻刻及古籍版本研究具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。