读杜心解

《读杜心解》是清代浦起龙撰写的杜甫诗注本，刊于清雍正二年（1724），为无锡浦氏宁我斋刻本。本次所见为前20页，卷首题辞、旧唐书本传、新唐书本传、元稹墓系铭及总目等已部分呈现，可据此了解全书大旨与体例。浦起龙在题辞中开宗明义，引“在心为志，发言为诗，声成文谓之音”之论，说明诗与心、声与文的关系。他自述读杜十年，初时“索杜于杜弗得，索杜于百氏诠释之杜愈益弗得”，后乃“摄吾之心印杜之心”，使吾心与杜心相往来，邂逅于无何有之乡，而解乃出。故其书不以单纯训释字句为足，而命曰“读杜心解”，并别为发凡以系之。浦起龙特别辨析“注”与“解”体例不同：注者重在事辞，解者重在神吻；神吻由事辞而出，事辞以神吻为准，二者体宜勿混而用贵相济。他认为骚汉、邺中、江左诸诗代各有注，李善、五臣注《文选》解行于注中；唐初以后诗注渐少，流连光景、陶写性灵之作不注可也，唯少陵、义山两家诗非注弗显。然义山诗可注不可解，少陵诗则不可无注，并不可无解。书中注例分三：古事、古语、时事。古事古语自鲁訾、王洙、师氏、梦弼之徒已略备，谬者经牧斋、长孺驳正特多，近时仇本搜罗最富；时事则例等于注而义通于解，引用新旧二史、《通鉴》《会要》《国史补》《明皇杂录》《禄山事迹》之类，出入比附，务使本文主意与当年故实若符节之合、水乳之投。浦起龙又批评前人编次失伦、指斥过当，认为杜甫天姿惇厚，伦理氤笃，诗涉君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间，都从一副血诚流出，语及君臣者尤多；虞山钱氏每以私智揣量明皇晚节、肃宗内藏、广平居储诸事，使杜甫忠厚之本心千年负疚，故起龙特为疏通证明。在编次上，本书统分六卷：卷一五言古诗，卷二七言古诗，卷三五言律诗，卷四七言律诗，卷五排律，卷六绝句；每卷篇数不均，则各就卷内析之，七排、五绝篇数最少，一附卷五之末，一附卷六之前。其法“寓编年于分体之中”，以地系年、以事系地，并重订少陵年谱，析置逐卷之前，卷首另列编年诗目谱，使身事世事先後犁然。卷首还载旧唐书本传、新唐书本传及元稹墓系铭，并附赋、赞、表、状、策问、记述、说文、碑志一卷三十余篇，按类分录。总目可见卷首上下、卷一至卷四及卷五之一等目，均详列五古、七古、五律、七律、排律、绝句各体篇数。此书是清代杜诗学重要著作，既汇集前代注杜成果，又以“心解”方法阐发杜诗神理，对后世杜诗研究影响深远。本次仅见前20页，后续内容待补。