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东里诗集续编九卷

OB28000262
作者杨士奇
出版社—
出版年1457
版本明天顺间刻本
时期明清
大类集部
详细分类集部·别集
是否公版是
页数335 页
容量56.6 MB
文件 MD5d13435403dc040108973094b7d335e16

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书籍简介

《东里诗集续编九卷》为明杨士奇所著诗集之续编,本次所见为明天顺间刻本之前20页。卷首题“虞陵楊文貞公士奇著”,书中所收以诗为主,兼有序、辞、五言古等,内容多围绕明初宫廷祥瑞、圣孝、颂圣、孝亲、兄弟、隐逸、山水、题画、咏物、送别、挽悼等主题展开,具有鲜明的台阁体文学特征。

开篇《驺虞诗序》记永乐二年八月驺虞见于钧州,周王亲往载归,九月进献朝廷,群臣聚观欢舞,以为从古罕见。序文引河图洛书之说,称驺虞为仁瑞之兽,认为嘉祥之出必有至德在位;又称颂皇帝临御以来修旧章、明教化、布德泽、除弊建利,自亲亲以至仁民爱物,四海之内翕然咸和,殊邦远国数万里之外不待告诏莫不称臣效贡,故嘉祥出现。诗中以四言为主,颂“皇明一德作配太祖”“皇帝仁圣同符太祖”,并叙周王往钧于田获驺虞献于皇都,群臣百工观视叹异,以为“帝仁所来”。次有《圣孝瑞应诗序》,记永乐四年十一月皇帝以孝治天下,为皇妣设斋法,天下道士咸至京师,朝天宫、神乐观、洞神宫修举全录斋法;车驾幸斋坛,有青鸾白鹤翔舞、宝盖五色光辉、神人见、卿云见、甘露降、醴泉出等瑞应。序中引《赐冠子》《援神契》等,说明圣人之德上及太清、下及太宁、中及万灵则甘露降、醴泉出,天子孝则庆云见,群臣上表称贺。诗颂皇帝大孝至诚、圣德感孚。又有《瑞星诗序》,记宣德五年十二月二十一日夜含誉星见,大如弹丸,色黄白,光耀,太史占奏为瑞星;诗颂皇帝仁圣,奉天命嗣大统,体天地之心以爱人,守祖宗之法以为治,布德泽、修政化,四海万邦咸乐太平,祥瑞臻至,史不胜书。其余诗题如《仁安堂诗》《蒋氏三运诗》《东川迎养图诗》《听乌轩诗为刘宗韶作》《后山诗为江西扶灵副作》《题辉姪兰》《题升龙》《题降龙》《承训堂诗》《具庆登诗》《永思堂诗》《徐寿堂诗》《道白云山秀图》《题枭坡学士龙》《题水仙》《题饶草》《题玉簪》《题兰》《姪子和重兄弟急难之义远来其归也赋诗送之》《建岁寒三友图》《盘谷草堂三章》《送别辞》《五言古》等,多涉孝亲、兄弟、隐逸、山水、书画、节操、挽悼,反映明初士大夫的伦理观念与文学趣味。此本为明天顺间刻本,九卷,前20页已见序文及部分诗作。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

杨士奇
杨士奇,明初大臣、文学家,谥文贞,号东里。OCR卷首题“虞陵楊文貞公士奇著”,可知本书为杨士奇所著。杨士奇以台阁体诗文著称,历仕明初数朝,其诗多应制、颂圣、孝思、酬赠、题画、咏物、挽悼之作。本书题名《东里诗集续编》,当为其诗集的续编之作,明天顺间刻成九卷。

学术价值

1. 可作为研究明初台阁体诗歌的重要文本,反映杨士奇颂圣、孝思、酬赠、题画等题材的写作面貌。
2. 书中多篇祥瑞诗序涉及永乐、宣德时期驺虞、圣孝瑞应、瑞星等祥瑞叙事,对研究明初政治文化、宫廷礼仪与文学宣传有参考价值。
3. 明天顺间刻本具有版本学价值,可据以考察杨士奇诗集续编的刊刻流传及明代前期刻书面貌。
4. 所收孝亲、兄弟、隐逸、题画、咏物、挽悼诸诗,有助于了解明初士大夫伦理观念与日常文学交往。

公版依据

按优先级P0,本书出版年为明天顺间(1457—1464),在1911年(含)之前,直接判定为公版,无需再查作者卒年。

适合人群

明代文学与历史研究者、台阁体诗歌研究者、古籍版本研究者、明初政治文化研究者及传统文化爱好者。

序文信息

卷首有《驺虞诗序》,记永乐二年八月驺虞见于钧州,周王亲往载归,九月进献,群臣聚观欢舞,以为从古罕见;序中称驺虞为仁瑞之兽,颂皇帝修旧章、明教化、布德泽、除弊建利,四海咸和,殊邦远国称臣效贡,故嘉祥出现。又有《圣孝瑞应诗序》,记永乐四年十一月皇帝为皇妣设斋法,天下道士至京师,朝天宫、神乐观、洞神宫修全录斋法,青鸾白鹤翔舞、宝盖五色光辉、神人见、卿云见、甘露降、醴泉出等瑞应,群臣上表贺。又有《瑞星诗序》,记宣德五年十二月夜含誉星见,大如弹丸,色黄白,光耀,太史占奏为瑞星,杨士奇作诗颂皇帝仁圣、奉天命、爱民守祖宗法。

目录

本次前20页未见完整目录,已见篇目包括:驺虞诗序、圣孝瑞应诗、瑞星诗、仁安堂诗、蒋氏三运诗、东川迎养图诗、听乌轩诗为刘宗韶作、后山诗为江西扶灵副作、题辉姪兰、题升龙、题降龙、承训堂诗、具庆登诗、永思堂诗、徐寿堂诗、道白云山秀图、题枭坡学士龙、题水仙、题饶草、题玉簪、题兰、姪子和重兄弟急难之义远来其归也赋诗送之、建岁寒三友图、盘谷草堂三章、送别辞、五言古等。