定斋王先生文略

《定斋王先生文略》为明代王应鹏所撰文集，本次所见为明蓝格抄本前20页。卷端题“定齋王先生文畧”，下接“序”类文章，依次收录《叙宋公迁秦藩左方伯》《望云双祝诗图序》《重刊场屋准绳》《赠宪副翁大夫之宾州序》《于肃愍公集后序》《我求文赠河南按察使张公》《赠周子副汴臬领治河序》《巽说赠大理简公》《赠汪大夫迂广东右方伯序》《赠张公北觐序》《赠定海王侯赴召序》《赠柯大夫之武昌序》《寿鹤洲杨公七十序》《人瑞篇寿封店灵汀陆翁》《送郡大夫觐公入觐序》《酣知祝别序》等篇。体裁以赠序、寿序、文集后序、杂说为主，内容广泛涉及明代吏治、久任、科举教育、河工水利、地方治理、边疆民族、士人交往、忠义表彰与家族伦理等。

《叙宋公迁秦藩左方伯》由宋公迁任秦藩左方伯一事发论，批评久任之法废而仕者无恒图，朝拜夕去，政日非而民日病，主张用人当慎求、克知、灼见，信而任之，赞宋公忠清持大节、历官二十余年焯焯有声。《望云双祝诗图序》记翟大夫东人，宦梁八年，亲老八旬，急归养；樊大夫劝以君子事亲不贵养而华、不贵华而乐，引狄仁杰白云之想，作《白云歌》，谢子命图，诸大夫和之，属王子作序。《重刊场屋准绳》批评业举者弊而正学荒，举业之法本为明体适用，今汲汲于举业乃汲汲于富贵；得武进赵先生所辑、天台陈先生董学刊布之《场屋准绳》，书凡三卷，重刊为六卷，以救科举之弊。《赠宪副翁大夫之宾州序》论治边当威德并用，不刚不柔，知柔知刚。《于肃愍公集后序》赞于谦忠勋大节，慕其平生，得公诗文若干篇，集凡九卷，诗六文一杂著一附集一，梓之大梁书院，俾诸生诵法。《我求文赠河南按察使张公》论“我求”即求我，张公为御史敢言国是，出信阳，治奸豪，擢河南按察使。《赠周子副汴臬领治河序》以陶子治河植柳种苇、厅事扁“无事”为喻，论有事无事之间诚伪君子小人之辨。《巽说赠大理简公》以巽卦风入为说，论御史纠察当巽入，采群言、断独知。《赠汪大夫迂广东右方伯序》记汪大夫观察两浙，政肃风清，迁广东右方伯，以所施于浙者推之粤。《赠张公北觐序》记张公倅郡，忠上庇民，催科不急而自盈，徭平讼理，入觐。《赠定海王侯赴召序》论台臣之重，王侯治定海，当番夷接壤、军民杂处之地，忠清公谅，惠而不弛，法而不苛，上信下从，擢台臣。《赠柯大夫之武昌序》论用人当久任，柯大夫守宁，百度聿修，迁武昌，宁人惜之。《寿鹤洲杨公七十序》记杨公先君儒者，公辞赙金，宦三纪，恬静无求，年七十，同里四公并寿。《人瑞篇寿封店灵汀陆翁》记陆翁年九十五，有隐德，郡大夫郑公礼之，论高年耆德为人瑞。《送郡大夫觐公入觐序》以申伯、仲山甫比拟郑大夫，赞其惠而威、宽而有制。《酣知祝别序》读汉史昭帝识霍光，论今上擢用先帝旧臣，记伍公守宁、遭劾、敬皇帝释罚、迁浙大参藩等事。

从版本看，本书为明蓝格抄本，抄写年代未详，前20页保存了较为完整的序类文章，可补明人文集传本之阙。其文献价值在于：一是保存王应鹏文集文本，可供明代别集整理与研究；二是诸篇赠序、寿序反映明代中后期官场生态、吏治观念、科举教育、河工治理、边疆政策与士人交往；三是《于肃愍公集后序》提供于谦文集编纂、卷次及大梁书院刊刻资料；四是明蓝格抄本本身具有版本学与书籍史意义。本次仅见前20页，后续内容待补。