棣萼北牕唫草

《棣萼北牕唫草》为明谢杰所撰，明万历间刊本。本次所见为前20页，卷首保存小言、旧集序及目录，是考察该书成书、命名与谢杰生平交游的重要材料。据谢杰《棣萼北牕唫草小言》，其从祖都宪约菴公曾构“棣萼北牕”以怡诸祖；谢杰祖父东湖公于约菴公为叔弟，因谢杰之贵，并先考学谕梅厓公俱赠通议大夫。谢家此前称通议者仅约菴公一人，至是已有四人。小言又云，兹轩为都宪终于斯、祖父二通议老于斯、黄陂楚臬琼州象山暨诸文学习于斯之地，而谢杰本人亦生于斯，故谓“天池灵峰之秀所钟”。其集原称“天灵山人集”，后易为今名，意在志不忘本，且“天灵”乃乡邦先达后进所公之名山，非一人所敢独专；而“棣萼北牕”犹可一家私而有之。小言还以谢康乐、惠连梦池草于西堂、秫林膾炙之事为比，谓“春草之堂以西，棣萼之牕以北”，寄望后世有“南薰继响”者。小言作于万历癸卯，署“知非子汉甫杰书于退思轩”，可知作者谢杰字汉甫，号知非子，又号绎梅。

卷首《天灵山人旧集叙》多篇，从不同角度评述谢杰诗。于慎行序称其诗“才朗以逸，味隽以腴，调闲以适，藻质以绮”，内足于性情而无所强，外合于物象而无所待，得诗之真；又述闽中自国初林子羽、高漫士以来，至郑少谷与何李诸公方驾中原，而谢杰又为赤帜。冯琦序辨析古今诗之虚实，称谢杰诗“法而雅，详而典，肌丰而骨强，色正而语和”，咏物妍丽于徐庾，述事沉酣于子美，因实境所至而命意，合于古人之情。李廷机序称谢杰诗诸体种种皆备，自读书穷理中来，材趣自足，辞赡气遒，致审智逸，足以规摹前秀、鼓吹休明；又谓其从政精核细综，号为治办，而能有余力游于作者之涂，仕不废学，吟不妨政。陈省序称谢杰为诸生时于古无所不窥，百家众技、稗谐小说与道典佛乘皆究观洞彻；其诗长短唱和，雍容闲雅、冲淡和平，或横放激愤，或优游恻怛，或慷慨正直，变化尽于文字。序中并述其家世业谨，掌人椿崖公仕邑博，为中丞约菴公之从子，喜吟咏，以古学倡邑人；谢杰少习其教，仕大行，涉齐鲁燕赵吴越，奉使琉球，入海外之国，布天子声教，以劳晋光禄丞，恭睹礼乐制度之盛，预讲中外政俗之变。另一序更称谢杰“少业诗，长以诗起家进士，筮仕行人，即奉命使琉球”，历光禄、太常、银台、京兆，皆以职守称；其诗多拟古见志、感时述事，有三百篇遗意，南征、金梅、节母、封寿、诸陵、登岱诸作，各得风雅之致。

目录所见，全书分赋类、拟古类、五言古类、七言古并歌行类、五言律类等。赋类有《海月赋》《桂树赋》；拟古类有《上之回》《巫山高》《远如期》《君马黄》《战城南》《思悲翁》《白紵舞》《杨叛儿》《上云乐》《独漉篇》《自君之出矣》《蛱蝶行》《相逢行》《君子行》《长歌行》《苦寒行》《秋胡行》《白头吟》《猗兰操》《闺怨》等；五言古类有《感遇》《楚三闾》《严子陵》《陶靖节》《南征》《东岚秋思》《濂泉亭》《观潮》等；七言古并歌行类有《送夏谏议使琉球》《贫女行》《济水歌》《哀征夫谣》《大堤曲》《观龙舟歌》《陈节母歌》《白莲歌》《看花行》等；五言律类有《寇至避地述怀》《漳南途次》《咏梅》《卧龙冈》《天妃诞辰有述》《淮上感兴》《谒长陵》《景陵》《裕陵》《康陵》《泰陵》《昭陵》《永陵》《金山》等。诗题涉及奉使琉球、历官行役、谒陵、怀古、赠答、挽悼、闺情、咏物、节令、地方风物等，内容丰富，可见谢杰诗学取径与万历间士人交游网络。此书为明万历间刊本，保存旧序与目录，对研究谢杰著述、明中期闽中诗派、明代使琉球及万历士人文化均有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。