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书籍简介
《滴露轩藏稿》为明代沈懋孝所撰文集,明万历间原刊本。沈懋孝字幼真,号晴峰,长水郡当湖人,万历间曾任太史、司成一类文职,门人陆长庚称其为“吾师幼真先生”。此集卷首有陆长庚《长水沈太史晴峰先生文钞叙》,作于万历癸卯季秋,称沈懋孝之文“润礼乐而制璋策,当世而忧深,谭烟霞而意远,叙俗务而境恬”,并强调其述六经论孟性命之旨“壹宗孔而尊孟”,非仅以才子、理学家偏目。李长春《题沈幼真太史滴露轩藏稿》作于庚辰春暮,回忆与沈懋孝同游著作之庭、共谭作述家事,称其文如“天闲上驷”,有千里万里之气而不失尺寸,又谓其论国家大体、四方利病、九边要害皆凿凿中窍,可施行。李维桢识语则从“司成不规规司马子长,匠心而出,居然典刑”立论,称其能按赜索隐、钩深致远,超汉儒林文苑而直诣邹鲁。叶永盛书为门生口吻,称佳刻“名理名言前无千古,左国文章孔孟心学兼而有之”。沈懋孝自题作于庚子秋日,自述退耕十九年、披诵不辍,性如蠹鱼,好收残拾秘,又不喜咀其襞实琐尾,行文兴会忽举,仲楮肆笔,缥缈之间云朔川飞,并感叹“十不能尽畅其志”。
从目录与已见正文看,全书按文体编排,目录载有序六首、论一首、策二首、解二首、书三首、记一首、引一首、讲义一首、祭文一首、跋卷末二首。前20页可见篇目有《课士录叙》《鲁论类求叙》《治道贵清静而民自定论》等。《课士录叙》从士学多方、孔子之道不尊说起,批评当时公车之牍、科举文风竞逐新奇、九流奸起,主张统一圣真、黜二氏百家言、尊孔子之道。《鲁论类求叙》强调《论语》为学六籍之衡,认为其言平易明白、包蓄浑成,读之可由下学上达,不应求道太高、钻仰太锐,并自述“儿子代为类钞,余手加減益,乃始成偏”。《治道贵清静而民自定论》借曹参、盖公论治道,主张圣人治天下非以一人之意亟亟求定,而常握其枢,使天下之心久之自定,并引周秦之际、刘邦约法三章等事为证。整体而言,此集兼有经学讲义、策论、书序、杂论、祭文、题跋等,内容丰富,可反映明代中后期士大夫对儒学正统、科举教育、治道清静与文章写作的思考。本次仅见前20页,后续内容待补。
从目录与已见正文看,全书按文体编排,目录载有序六首、论一首、策二首、解二首、书三首、记一首、引一首、讲义一首、祭文一首、跋卷末二首。前20页可见篇目有《课士录叙》《鲁论类求叙》《治道贵清静而民自定论》等。《课士录叙》从士学多方、孔子之道不尊说起,批评当时公车之牍、科举文风竞逐新奇、九流奸起,主张统一圣真、黜二氏百家言、尊孔子之道。《鲁论类求叙》强调《论语》为学六籍之衡,认为其言平易明白、包蓄浑成,读之可由下学上达,不应求道太高、钻仰太锐,并自述“儿子代为类钞,余手加減益,乃始成偏”。《治道贵清静而民自定论》借曹参、盖公论治道,主张圣人治天下非以一人之意亟亟求定,而常握其枢,使天下之心久之自定,并引周秦之际、刘邦约法三章等事为证。整体而言,此集兼有经学讲义、策论、书序、杂论、祭文、题跋等,内容丰富,可反映明代中后期士大夫对儒学正统、科举教育、治道清静与文章写作的思考。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存明代沈懋孝文集及陆长庚、李长春、李维桢、叶永盛等序题,可补明代文学、思想与交游史料。
2. 《课士录叙》《鲁论类求叙》等篇涉及科举文风、儒学正统与《论语》诠释,可供明代教育史、经学史研究。
3. 《治道贵清静而民自定论》借黄老、曹参论治道,反映明代士人政治思想之一面,具有思想史价值。
4. 明万历间原刊本对考察沈懋孝著述版本、明刻别集流传亦有版本目录价值。
2. 《课士录叙》《鲁论类求叙》等篇涉及科举文风、儒学正统与《论语》诠释,可供明代教育史、经学史研究。
3. 《治道贵清静而民自定论》借黄老、曹参论治道,反映明代士人政治思想之一面,具有思想史价值。
4. 明万历间原刊本对考察沈懋孝著述版本、明刻别集流传亦有版本目录价值。
公版依据
P0:本书成书、刊刻于明万历间(1573—1620),在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者及校订者卒年。
适合人群
明代文学、思想史、科举教育、经学史、古籍版本研究者,以及关注明代别集与序跋文献的读者。
序文信息
陆长庚《长水沈太史晴峰先生文钞叙》,万历癸卯季秋月吉旦,门人陆长庚顿首撰;李长春《题沈幼真太史滴露轩藏稿》,庚辰春暮,蜀郡李长春元甫书;李维桢识;叶永盛书;沈懋孝自题,庚子秋日幼真自题
目录
滴露轩藏稿目录:序六首、论一首、策二首、解二首、书三首、记一首、引一首、讲义一首、祭文一首、跋卷末二首。
已见篇名:课士录叙、鲁论类求叙、治道贵清静而民自定论。
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