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书籍简介
《邓定宇先生文集》为明代学者邓以赞(号定宇)之文集。邓以赞为明江西人,序称其官国子、领铨曹,屡起屡辞,至再至三,海内尊之。其学宗良知而务求自得,主张修悟合一,不落朱陆门户,不滞良知藩篱,亦不喜以言传世。吴达可序述:青衿时读先生所為制舉義,已翩翩有鳳翔之想;后试令剑江,始得相问讯;先生曾扁舟过访,具悉焦山问;十一载后,吴奉玺书出按江藩,而先生已不可作。吴从伯氏比部君索其遗编未得,冬月巡方吉州,会年友南皋君(邹元标)于文江,得遗稿,读之见其微言训矩不离日用伦常,而先天无极之妙奥已寓,称其修悟合一;因属黄汪三令阅正而付之剞劂。邹元标序则以枫山先生比之,称其科名出处大略相同,官国子领铨曹,亦以在家強起至再至三,海内尊之为威凤祥麟;又称其学澄袂内照,洞彻性体,祖述良知而不落蹊径,不遗精诣,务求自得;退然陋巷,纯诚孺慕,几案床榻尘埃满坐而容凝神穆;耻为纂述,绝不作应酬文字。总目列六卷:卷之一语录、原心论、奏疏、表;卷之二书五十一首;卷之三序六首、记三首;卷之四志铭五首、行状三首、传一首附、祭文三首;卷之五诗四十五首;卷之六杂著六首。目录卷之上详列卷之一语录、原心论、奏疏(钦闻并封新旨、旧疾难痊、奉旨建储岁期)、表(贺登极表);卷之二书有上王荆石相公、答殷同仁、答张阳和、答洪阳张相公、答宋怀川、答萧慕渠、答夏仁吾、与吴安节、与徐鲁源、与余十竹、与杨掌科、与许敬庵、与朱鉴塘、答曾曰乙台、答邹尔瞻、与丁右武、与陈玉垒、与张阳和、与范晞阳、与戴如平、与熊复吾、与冯番禺、上衷洪溪先生、与刘幼安、与唐凝庵、与章本清等。卷之一语录正文论心性动静、为己为人、举业与修身、事亲读书等,可见其讲学宗旨与修养方法。此本为明万历癸卯(三十一年,1603)吴达可江西刊本,前20页含序、总目、目录及卷之一部分语录,并存钤印图像。其文献价值在于反映明代中后期江右心学、士人交游、讲学风气与文集刊刻情况。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本文集集中收录明代学者邓以赞的语录、书信、序记、志铭、行状、祭文、诗作与杂著,是研究明代中后期心学、江右学术与士人思想的重要文献。
2. 前附吴达可、邹元标二序,详述邓以赞学行、交游与遗稿搜集刊刻经过,可用于考察万历时期学者群体、讲学风气与文集编纂传播。
3. 卷之一语录讨论心性动静、为己为人、举业与修身、事亲读书等命题,体现其修悟合一、务求自得的学术取向,对理解阳明学在江右的流变具有参考价值。
4. 明万历癸卯吴达可江西刊本具有版本学意义,可结合钤印、序跋、总目与目录考察明代别集刊刻面貌。
2. 前附吴达可、邹元标二序,详述邓以赞学行、交游与遗稿搜集刊刻经过,可用于考察万历时期学者群体、讲学风气与文集编纂传播。
3. 卷之一语录讨论心性动静、为己为人、举业与修身、事亲读书等命题,体现其修悟合一、务求自得的学术取向,对理解阳明学在江右的流变具有参考价值。
4. 明万历癸卯吴达可江西刊本具有版本学意义,可结合钤印、序跋、总目与目录考察明代别集刊刻面貌。
公版依据
本书为明万历三十一年癸卯(1603)吴达可江西刊本,成书/出版年在1911年以前,按P0规则直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
明史研究者、中国哲学史与阳明学研究者、古籍整理与版本目录学研究者、江西地方文献研究者、传统文化与心学爱好者。
序文信息
吴达可《大潔公稿序》,万历癸卯秋仲吉旦,荆谿吴达可顿首拜书;邹元标《文潔鄧先生集序》,旧历癸卯岁季夏月吉旦,吉水通家侍教弟邹元标尔瞻父顿首拜撰。
目录
总目:
卷之一 语录、原心论、奏疏、表
卷之二 书五十一首
卷之三 序六首、记三首
卷之四 志铭五首、行状三首、传一首附、祭文三首
卷之五 诗四十五首
卷之六 杂著六首
目录卷之上:
卷之一 语录、原心论、奏疏(钦闻并封新旨、旧疾难痊、奉旨建储岁期)、表(贺登极表)
卷之二 上王荆石相公三首、答殷同仁二首、答张阳和、答洪阳张相公二首、答宋怀川、答萧慕渠、答夏仁吾、与吴安节二首、与徐鲁源、与殷同仁、与余十竹、与杨掌科、与许敬庵、与朱鉴塘、答曾曰乙台、答邹尔瞻二首、与丁右武、与陈玉垒九首、与张阳和六首、与范晞阳、与戴如平、与熊复吾、与冯番禺、上衷洪溪先生、与刘幼安、与范晞阳五首、与唐凝庵、与章本清等
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