甔甀洞藁

《甔甀洞藁》为明代吴国伦诗文别集。吴国伦字明卿，湖广兴国州人，嘉靖中著名“七子”之一。前20页主要为序文，虽非全书正文，却集中保存了关于吴国伦生平、交游、著作结构及明代嘉靖至万历间文学风气的重要信息。许国《吴明卿集序》开篇即述嘉靖中作者七人：李于鳞、谢榛茂秦、吴国伦明卿、王世贞元美、宗臣子相、徐中行子与、梁有誉公实，七人并集都下，以著述自喜，声名藉甚缙绅间。序中称于鳞独建旗鼓，元美副之，明卿、子相属鞭弭中原，不相避舍，子与、公实为之厉行，可见吴国伦在嘉靖文学群体中的地位。许国又评明卿诗“循循乎有辉，摩诘之风焉，其文称是，谓之尔雅”，将其诗风与王维相联系，并称其文亦雅正。

王世贞《吴明卿先生集序》则详述吴国伦仕履与创作历程。序称其二十六而术成，先御史大夫识之为其省第一人；二十七登进士第，始受古文辞，与不佞二三兄弟善，李于鳞亟称之。吴国伦为楚人，所历宦燕及东楚、闽粤、贵、大梁，足点当天下。五十四而归卧下雉之薮者垂十年，后买舟下大江入吴，哭先大夫之墓于东海，迁憩王世贞弇园，尽出平生诗文合万千卷。王世贞读后叹曰“文故有极哉”，并称明卿始为五七言近体，不扬乃全，不抑而沈，从至温敛不辈，后古体、乐府、结撰序记志传之类皆如之，所谓能歧途而兼者也。此序还借楚才屈宋、贾生、司马相如等议论，推重吴国伦在楚地文学传统中的位置。

张鸣凤《吴明卿先生诗集叙》从孔门论诗、楚人辞赋传统谈起，称明卿蚤仕于朝，晚参汴藩，前后几三十年，诸所譔制烂焉冠群贤，施后世可当称首。序中称其材本超轶，涉览席博，又笃好古义，每濡翰必独处审室，湛精浑思，造极精雅，匪先民不程。又述其在高凉远在炎海时，重遭谗去，侧身瘴疠，亲折窍冲，仍能从容运筹，克弭大难，慰劳将吏，感时迹怀，辞气愈厉，读之使人雄心奋然。胡心得《天鬻子振古乐府序》则专论乐府，称乐府者聚众乐而府之者也，并述嘉靖中七子著名更烈，吴明卿为其中重要作者；纪旭仁氏得公乐府，持以示胡心得，胡氏诵而说之，以为“居然大雅之复作”，遂梓于广州郡，因序之。此序对了解吴国伦乐府创作的接受与刊刻过程具有参考价值。

据许国序所载明卿集目录，全书包括乐府三卷、四言附；古诗五言四卷、七言二卷；近体五言八卷、排律二卷、七言十卷、排律附；绝句五言一卷、六言附、七言三卷；文十五卷；书六卷；四六附。可见其集部类齐备，诗、文、书、乐府、四六等兼收，规模颇富。此次所见版本为明万历甲申（十二年，1584）至癸卯（三十一年，1603）兴国吴氏递刊本，刊刻时间前后延续近二十年，具有较明显的递刊特征。前20页以诸家序文为主，涉及后七子群体交游、文学复古、乐府观念、楚地文学传统等内容，对研究吴国伦及明代嘉靖、万历间文学具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。