呆斋存稿

《呆斋存稿》是明代刘定之的诗文奏议别集。刘定之谥文安，学者称呆斋先生，故集以斋名。据卷首李东阳序，此集所收包括举业程试、讲章奏疏、应制代言、赋咏应答之作，或按类析，或按岁次编次，内容颇为丰富。李东阳称其文博先而约后，譬如云雨宝玉、河海鱼龙，无所不包，非徒以字句雕琢为工。前二十页所见，主要包括李东阳序、卷之一奏本题本、卷之二《代祀录》、卷之三《论语说述》等。

卷之一《水灾奏本》作于正统四年六月，刘定之时任编修，因天戒陈十事，涉及敬天、扶阳抑阴、进退贤不肖、夷狄未服、府州县官、举官自代、武臣子弟习武、守令盗贼、义民赈济、丁忧终制、京师政教等，强调公至正、存天心为政治之本。《景泰登极建言题本》作于正统十四年己巳，论也先乘胜入寇、直抵京城，国势积弱，提出战陈、守御、通使、降人、练兵、抚民、选将、赏罚、议政、德学十事，主张仿宋吴玠、吴璘三叠阵，增兵缮障，慎选使臣，分散降人，痛革月钱之弊，严核守令，选将不拘门地，赏罚分明，君臣议政，人主本于德学，读《尚书》《春秋》《通鉴纲目》。《水利题本》论黄河、漕河、月河、闸板，主张因天地自然之势，听水势渐归，开月河常启闸板，避免冲坏石闸、淹没田地、留滞漕运、助成河患。《虏情题本》作于景泰三年，论和战、遣使、羁縻、练兵筑城等事。

卷之二《代祀录》记天顺元年二月奉命代祀告复登宝位，沿途经张家湾、河西务、天津、临清、大名、浚县、汴梁、郑州、嵩山、少林寺、洛阳、孟津、怀庆、卫辉等地，逐日记录水灾、饥荒、疫病、民俗、古迹、碑刻及地方见闻，具有历史地理与社会史料价值。卷之三《论语说述》释乾卦九五文言，论“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也”，发挥明代经学义理。该集版本为明弘正间新安刘稼庐州刊本，后其仲子刘称重刻。本次仅见前20页，后续内容待补。