白雪斋选订乐府吴骚合编

本书为明代散曲选集，题名《白雪斋选订乐府吴骚合编》，又称《吴骚合编》，由明末张楚叔编选，明崇祯丁丑（十年，1637）武林张氏白雪斋刊本。前20页所见内容包括《吴骚合编小序》《吴骚合编序》、凡例、曲律、填词训、作家偶评等，虽非全书完帙，但已可窥见其编选宗旨、曲学观念与版本面貌。

据《吴骚合编小序》，撰序者从“曲之为义也，缘于心曲之微”立论，强调曲能达心曲之微，语言文章别是一色，擅场者引商刻羽、妩媚天成，好句入人梦思，咀之多味。序中又论“曲有遇”，作者以长言单辞舒一时怨愬，后来人士玄赏咏曲，恍见其人都雅雍容，作者与歌者后先相知，是为曲之遇。但曲亦有穷：或穷于唱，因游腔杂拍、信口阗吟、句读割裂；或穷于观，因晚近浅俗、以香奁湮没之词为新裁、以词场手授之曲为附会；或穷于传，因终日争作者谁行、于曲学指月、伪摭他人剩唾而于谱法操戈；或穷于景，因檀口空余、药栏寂寞、行云夜冷、珠串无声；或穷于选，因梨枣滥觞、传讹附影、尘蒙本色、暗啬新词。序称“责在我辈矣”，说明此集有救曲选之弊的用意。其编选过程为：余始博收之，今仲弟旭初严覈之，惟其词弗计其人，课其法斯收其曲。丙子冬杪，撰者病卧无聊，手拈新本阅之，快然破闷，师龄侄知音以授诸梓，越二八梓成。崇祯丁丑春，仲骚隐居士楚叔父题于小墨墨居。

《吴骚合编序》则由丁丑仲春花网上人许当世题写，序中从书、律、选、骚、词、曲之关系展开，论唐律、汉魏、骚、屈宋、元曲等源流，强调选与律不可偏废，曲可续骚。序中提及涵虚子祀元撰曲者百八十七人，其置而题者八十余人，笔舒元而下九百五人，品题弗著而虞道园、张伯雨、杨铁崖等，感叹选之严不足以存，不严亦不足以存。又赞此编“羽翻白雪，拍招红儿，谱合九宫，音谐亦律”，可见其编纂重宫调、音律、曲谱与选词之精。

凡例部分详述编选原则：往时选刻吴骚苦无善本，所行惟《南词韵选》及《遴奇振雅》诸俗刻，所载清曲大略雷同；《韵选》一书又为金汤韵学而设，仅惟小令散见，套数则落落晨星。编者特搜诸残简蠹余、零星旧本及各家文集，积渐罗致，虽已刻者有三集，所见之词不啻广矣。是集专录丽情散曲，惟幽期欢会、悟别伤离之词得以与选，其他杂咏佳篇俱俟续刻，概弗润收。选曲照谱所序宫调分列，各宫正曲居先，犯调列后，南北调以及北调附列终篇，俾知音者便于查核。词场佳句虽多，然于曲体及用韵溷乱者，虽美不贵；逐套研穷，必求合谱依韵，越格者弗录。名人好辞坊刻讹传者，悉照原本釐正；有偶为出入而填词佳丽不忍弃置者，必谬为斟酌，琢瑕留瑜，为宫商之全璧。曲中衬贴字眼须辨虚实，非死煞也，俗刻臆分大小，自称当行，徒贻识者之笑，兹则细加理会，辨断微渺，殊费苦心。字有鼻音、唇音、舌音、喉音、齿音及撮口、开口、闭口等音，不能尽标，即词隐先生止圈闭口，而明口侵寻、监咸、廉纤三韵亦明载中州韵书，知音者按之自能一一分辨，兹帙止圈去上两声，其余概不蛇足。是选但衡其曲，不问其人，间有姓氏相传确有据者，则一一还其故物；有托名误刻而素无可考者，亦不敢妄为翻案，获罪前人。好曲熟烂人吻，儘有为人唱坏者，是编剗去泛滥，近补新声，名曰合编，虽依据旧本，而仍寓增删之法。各调逐词或有疑案，或有原评，附载编中，以供词林鼓吹，以佐谱书法轮。清曲中图像自吴骚始，非悦俗也，古云诗中有画、画中有诗，开卷适情，自饶逸趣，是刻计出相若干幅，奇巧极工，较原本各自剏画，以见心思之异。坊选传奇诸曲颇为厌人，嗣兹刻后当另出手。

其后又有曲律、填词训、作家偶评等内容。曲律部分涉及择具、发声、字面、腔调、板眼、曲名理趣、叠字唱法、南北曲差异、曲之三绝、两不杂、五不可、五难、两不辨等，论唱曲须字清、腔纯、板正，北曲以遒劲为主，南曲以宛转为主，北曲字多而调促，南曲字少而调缓，强调腔与板两工乃为上乘。填词训则从“古士大夫听琴瑟之音弗离于前”说起，客问词余之兴多以情癖，骚隐生答以尼山说诗不废郑卫，圣世采风必及下里，并论曲道心之精微，思致贵于绿涩，辞语贵于迫切，传奇之曲与散套异，曲不贵搔实而贵流丽，不贵尖酸而贵博雅，不贵驯袭而贵冷静，不贵熟烂而贵新生，不贵文饰而贵真率省吻，不贵平敷而贵选句走险。作家偶评则梳理骚赋、古乐府、唐绝句、词、南北曲之递变，评及贯酸斋、马东篱、高则成、王实甫、杨升庵、杨夫人、王汉陂、康对山、李伯华、弇州、大声、王舜耕、徐髯仙、祝希哲、唐伯虎、郑若庸、陆天池、张伯起、梁伯龙、沈青门、临川学士等曲家与作品，具有曲学批评与曲史资料价值。

总体而言，本书不仅是明代散曲选本，更附有凡例、曲律、填词训、作家偶评等理论性文字，兼具选本、曲谱、曲论与版画插图多重价值，对研究明代散曲、南北曲演变、唱曲技法、填词观念及晚明书籍刊刻均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。