窦存四卷 第三册

《窦存四卷 第三册》为清代海人胡式钰（号青坳）所撰笔记杂纂，清道光二十一年（1841）刊本，本册为第三册。OCR正文卷端题“寶存卷一二”，书名“窦存”在正文中或作“寶存”，待核。本书内容博杂，以笔记条目形式记录风俗、名物、典故、旧制、异闻、诗文评论及地方见闻，多可补史志笔记之遗。就前20页所见，大致可分为以下几类：一是京师与吴中风俗时尚，如记京师衣帽等物视诸王府以为式，谓之内造样，外省效之为新样，然行至苏松必须数年以外而京师往往又变样；又记古之妖冶妆点乖常取名尤恶而后世转以为法，举妹喜冠男子冠、堕马髻、龋齿笑、金银玳瑁为斧戈戟以当笄、散叛发、囚髻、抛家髻、乌膏注唇、焦牙等为例，并述吴中村妇捩紧头、须鬓、凤头等妆饰。二是岁时民俗与俗语考原，如吴俗元旦忌扫地，引干宝《搜神记》商人欧明遇青草湖湖神求如愿故事，谓忌帚之出户非忌扫，世俗相沿附会；又考“倡俗作娼”谓女伶，引《史记·外戚世家》李延年、《汉书·东方朔传》幸倡郭舍人、《礼乐志》黄门名倡等；又考“今人登记一切日用出入簿本曰赈”，引《前汉·武帝纪》明堂朝诸侯受郡国计注“计若今之诸州计帐”，谓帐本之帐正应从巾从长，易巾为贝为字书所无，当是嗜利之徒妄撰。三是京师戏园与狎优之风，记都中戏园以苏班徽班为贵尚，年幼旦之美者称为相公，词人韵士及纨袴贵游多溺惑焉；又记苏旦朱四芬、徽旦刘爱红并称第一花，倪友方狎朱四芬，宴客时朱来佐觞，作者口占一绝调之，后倪槖贮三千余两旋罄，复得二千余两来京昵朱益至，由此得疾不三月遂亡而家已荡然。四是乩仙与果报异闻，记予幕游晋省时扶箕问归期，乩降书“君问回家不言可知当回而回便是回时”，后权篆刺史来，食肉忌猪，询是汉回裔，仍延予司前事，两月余瓜代毕，厚有资助，欣然作归计，乃就道之日即刺史登车回本任，由是悟乩仙之语为妙；又记乩仙诗“兰有秀兮菊有芳，兰馨桂馥不同香。道人为爱秋光好，特控青鸾下草堂”，作者评其起句成语已见芳字，二语乃重以馨馥香。五是动物异闻与因果劝惩，记常山磁峡口外孙姓驭骡经纪家蓄一大狗高三尺余，随孙出门，日复一日至千余里，后狗失踪，越腊月某日黄昏妇闻爬门狗号声，启看果然，狗绕妇跳舞，复从所居两间屋内遍走号叫寻孙，喂以麦饭若未暇食，憔悴瘦甚，邻人目为千里狗，旋病卧数日绝不食，孙忽回家，狗目注孙强起泪泣号数声而毙；作者喟然叹狗之恋旧主，谓其胜于熊虎。六是地方怪异与盗棺事，记上海县蒲汇塘虹桥西一村妇得癫症，将芦管置儿谷道力吹之，腹胀膨脝遂毙，越日邻家孩死置棺野地，妇傍晚往开棺取孩尸生啖之，携骨回家，其夜癫即愈，邻人亦无如何，妇食尸后甚充肥至今尚存；又记法华镇西北潘家舍乡人唐友臣出门索债归，肩钱千余经一村溪木桥堕水，水及胸未远滩也，殚力不能上，取所肩钱抛于滩，觉遂有拽其足沈中溪，村人持竹竿来救，竹根棘涩入木适穿唐裤裆，手旋其竹裤紧绞竹根力拖唐起，喘余一息幸而免，须臾救者有一儿数岁无端仆于地，口流血沫狂呼云“吾苦守三年幸得替者，今且力挡又将累吾三年乎”，盖曩曾有死是溪者正三年此日，爰具香币酒肴祷之儿渐瘳；又记道光某岁冬吴淞南岸从他处来四贼于八字桥夜盗华漕钱氏一新厝棺，一贼把铁具才入棺缝寸余拔之不出，摇之复不动，又一贼并力取焉亦无能为，时方四更其镇巡更者觉之往看，三贼逃一贼患脚疾被执，巡更者旋取铁具易如耳牵贼到官责释之；又记陈四桥吴氏家素封娶妇一载病亡，邻里众佣助敛毕即置野地，是夜有二佣夥往启棺，鬼啾其旁，竟尽摘尸头银饰、上体衣脱去无剩，脱至红绡裘衣极难，鬼啾甚，二人胆慴仍百计脱得之，亦各筋疲力惫，用坏布一方掩尸下体而去，天明路人见棺开奔告吴氏，吴氏即遣人往傅近各典铺俚之，二人果入某典铺，铺中人谛视衣物疑之，侦者适到拘送官，三日俱暴死；又记清浦珠街阁地名一农家新死少妇停棺野冢，有三贼夜往开棺出尸于地，一贼最狠衣脱至裤不下，二贼方憩堤边云试将尸腿提起如何，狠贼跪地才置尸脚于两肩，脚紧钩其颈遂重若千钧不可动，唤二贼俱惧逸，相持至天明路人见之拘送官毙于狱中，其二贼旋又获到亦不例处焉。七是名物考据与生活常识，如考“洋货”之美多耳目玩好无甚益于日用，要皆西域回纥及绝域诸国所产半近西海统谓之洋；考唐韦后妹为豹头枕以辟邪、白泽枕以辟魅，今婴孩用虎头枕；考学院试牌示例不给烛，引晋长兴二年改令昼试、宋真宗景德间诏进士就试不许继烛等；考“犯死罪立决者今京师谓之热”，引宋赦书“热敕”；考书画规仿前人曰抚某笔意，摹摸模抚古通用；考模木生周公冢上、楷生孔子冢上；考书画诗章酬应用“政”字，引《丹铅录》王羲之先讳正，法帖中以正月作一月或作初月，其他正字悉以政代之；考种鳖、莧与猪肉忌同食；考舟子兜裤亦名牛头裤，引司马相如著犊鼻裈；考三年丧服百日後蓝丝帽结、蝴蝶瓖头盘压白丝等；考吴中女红挑绣与京师“捺”；考东坡石鼎诗“铜腥铁涩不宜煎”及痷茶、泼茶；考“今官之署理古云假如”“因署而实授古云即真”；考海滨人闻海喧曰海啸；考人死邀道家或释氏召七七、七七则已谓之断七；考墓周植柏本古陵寝风俗；考晋省处女顶束髽髻、髻下编发尺余垂颈后，迨于归之明日烧灯剔额理眉挽云鬟不复编发，故未嫁时谓之毛女儿；考食羊脑助记忆、唐肃宗张皇后进鸱脑酒令人久醉健忘；考珠和灯草轻研便粉柔能克刚；考嫁李、嫁茄子之俗；考方丈源于维摩居士石室以手板纵横量之得十笏；考醉蟹醉虾引苏长公老饕赋“蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟”。八是诗文评论与名妓逸事，记名妓傅媚兰年十九丰姿玉莹，不涂朱不傅白，懒丝簧恋笔墨，势豪纨袴思一密坐接欢不可得，作者与金陵诗人苏郎邀媚兰劝觥，媚兰围炉畔援笔题诗“翦翦风吹槛，杯盘且欲残。添香犹软语，开戸更清欢。暗雪依人袅，春灯跨马看”，下二语未就，苏阅之曰“跨易跃如何”，作者曰“或易走如何”，媚兰微吟二过曰“走自然”，遂成前诗“含情窗下待，翠袖不知寒”；又记媚兰尝谓古来美人所唱词曲以何者为佳，朗诵“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，作者笑曰亦至情至理，按此词杜秋娘制，尝为李锜歌之；又记媚兰诉年十三时曾游某寺归夜梦神告之曰“尔前身一聪慧才士，习为挑荡多污人闺阃，后有贫邻迫于重赋将鬻其儿，尔出己赀为输赋始免，故今生陷孽海，异日嫁作商人妇幸脱饥寒耳”，诉罢泣，后四年果为浙省一贩茶者妾。九是饮馔与杂论，记予家屋后多植梅，客五月间过访草堂曰“梅子熟矣”，作者引《传灯录》马祖赞大梅和尚“梅子熟矣”之语；又论饮酒与其薄而多不如釅而寡，犹作诗文与其肤廓而长不如切实而短，并记乡人买酒、酒店主人孔姓宴饮等趣事。综观本册，内容以随笔杂记为主，兼有考据、风俗、异闻、诗文评，文字清简，间涉诙谐，保存了清代中后期京师、吴中、晋省等地社会风俗与士人生活片段，可供研究清代笔记小说、风俗名物、戏曲狎优、科举旧制、民间信仰及地方社会史参考。本次仅见前20页，后续内容待补。