竹叶亭杂记

《竹叶亭杂记》为清代姚元之撰，文海出版社《近代中国史料丛刊》第七辑第369-370号影印本，据光绪癸巳七月阳湖汪洵署检本题“竹葉亭雜記 姚元之著 文海出版社印行”。书前有从孙姚谷识语，交代本书的编纂和刊刻经过：先伯祖阁学公博极群书而无撰述，官京朝数十年，每就见闻所及成《竹叶亭杂记》十万余言，一时士大夫相与传录，福州梁茝林中丞采入《归田琐记》尤多。咸丰壬子公捐宾客，图书散佚，手泽仅存，先君珍藏箧衍欲付刊传世，间关兵事卒未暇为；长沙周自庵侍郎取录副本谋代梓，亦因循未就。姚谷以粗官供差畿南，公余多暇，乃发旧藏编校，凡国家掌故、四方风俗、前贤遗事，下及物理小识，各以类次，共成八卷；《归田琐记》采择多属因果不关事实，不复更载。仲弟虞卿时权京邑，遂捐俸付诸手民，用成先志，经始于癸巳四月，四阅月竣工，原钞间有脱误，谨从阙疑。据此可知，本书八卷，内容涵盖国家掌故、四方风俗、前贤遗事及物理小识，原钞十万余言，今编为八卷。

目录显示卷一五十一则、卷二四十五则、卷三（OCR目录未标则数，正文卷一后接“卷一一”疑为卷二之误）、卷四十八则、卷五四十三则、卷六十九则、卷七三十九则、卷八四十一则。各卷按类编排，以笔记杂记形式记录见闻。正文卷一可见多条清代掌故：首条记康熙帝登极时鳌拜当国，势焰甚张，帝令布库小儿擒之，遂伏诛，作者评论“以权势薰灼之鳌拜，乃执于十数小儿之手，始知帝之用心，特使权奸不觉，神明天纵，固非凡人所能测也”；又记高宗朝满洲蒙古王大臣有由上命名者，如丰绅济伦、鄂勒哲依弍木尔额尔克巴拜等，并释其蒙古语含义；记每年坤宁宫祀灶，后先至，帝到坐炕上自击鼓板唱访贤一曲，执事官听唱毕即焚高，睿皇则不唱，鼓板亦不设，盖非国初旧仪；记嘉庆戊寅九月圣驾自盛京旋跸，侍卫庆善私至阳驿向庄头索租，敏徵教之捏病请假，特旨板责庆善六十发往伊犁、敏徵四十发往吉林，见“家法之严不以宗室少贷”；记圣驾再幸盛京涓吉七月二十四日启銮、九月回跸，以青龙桥为水冲塌，直隶方来青制军请展期改于二十八日启銮、十月初四日回跸，至盛京礼毕諏吉九月初七日旋跸，乃以阴雨改于十一日又改十六日，是岁万寿庆节驻跸兴隆寺，随扈王大臣官员均于行在行礼；记在京王大臣有旨概不许差人至行在呈递如意贡品，其轮赴行在接驾谢恩者亦不许携带如意呈递；记今上即位初御史多有條陳彈奏時事者，下軍機大臣及部議，上多裁去銜名及摺尾年月，或條陳數事只議一事則裁去前後之文，不欲令人知之恐其取怨；记即位内府循例备御用砚四十方，砚皆镌“道光御用”四字，上以所备过多闲置足惜，因命分赐诸臣；记御用笔向皆选取紫毫之最硬者方得奏进，笔管皆镌“天章云汉”等字，上以其不合用，命英协揆以外间习用者进试之，取纯羊毫兼毫二种，命仿此制造，复以管上镌字每多虚饰，命以后各视其笔但镌“纯羊毫兼毫”字而已；记内廷召见年老大臣颇以升阶登降为苦，道光八年有嗣后凡文武大臣年逾六十五岁者准由内右门出入之旨，道光二十四年十一月二十八日上念前旨于带领引见诸老臣未经分晰，因再准文武三品以上年逾六十五者遇养心殿带领引见一体由内右门出入；记圆明园召见向在勤政殿三楹，槅扇洞开，殿中有横槅分前后，殿东有套间曰东书房，无前廊，夏日召见在殿中，春秋则在书房；记御门日遇忌辰刑部不进本例，韩桂林司寇对在署时问同列是日无本我辈仍照旧随班上殿否，众皆不记忆，呼本房笔帖式问之，笔帖式但对以总理捧本入殿众堂官俱随上殿，再问复如是；记御门吉庆事也，故向无左迁者，每岁入春初次例不进刑部本，为其非吉事耳，丙戌二月十六日御门，同年朱大京兆为弼调补府丞，盖宗人府丞三品、京兆亦三品，上以对品故调之，然府丞差二级矣；记贤良门外有河，河有桥式如弓背，上看箭鹄设于桥西河邊，射者立桥北北向而射，每发矢上右顾以视其中否，岁己亥将桥拆平，鹄于桥南对上设焉，射者立桥北面向西而射，以免上右顾之烦，谈风水者谓此桥架河上如弓之有靶，今拆平则弓去靶矣，恐武不振，明年有英夷之扰；记圆明园福海之东有同乐园，每岁赐诸臣观剧于此，高庙时每新岁园中设有买卖街，凡古玩估衣以及茶馆饭肆一切动用诸物悉备，外间所有者无不有之，虽至携小筐卖瓜子者亦备焉，开店者俱以内监为之，其古玩等器由崇文门监督先期于外城各肆中采择交入，言明价值具于册，卖去者给值，存者归物，各大臣至园许竞相购买之，各执事官退出后日将晡内宫亦至其肆市物焉，其执事等官俱得集于酒馆饭肆哺啜与在外等，馆肆中走堂者俱挑取外城各肆中之声音响亮口齿伶俐者充之，每俟驾过店门则走堂者呼茶、店小二报账、掌柜者核算，众音杂遝纷纷并起以为新年游观之乐，至燕九日始辍，盖以九重欲周知民间风景之意也，嘉庆四年此例停止；记庆隆舞每岁除夕用之，以竹作马头马尾彩缯饰之如戏中假马者，一人缠高趫骑假马，一人涂面身著黑皮作野兽状奋力跳跃，高趫者弯弓射，旁有持红油簸箕者一人箸刮箕而歌，高趫者逐此兽而射之，兽应弦毙，人谓之射妈狐子，此象功之舞也；记圆明园宫门内正月十五放和盒，例也，即烟火盒子，大架高悬，一盒三层，第一层“天下太平”四大字，二层鸽雀无数群飞取放生之意，三层小儿四人击秧歌鼓唱秧歌，唱“太平天子朝元日，五色云中驾六龙”一首；记旧库内陈物堆积有明代物，年久无用发崇文门变价，内有朝靴以彩缯锦缎攒集而成，似缉丝，前作虎形，以皮金作睛，屈曲者为云气，五色迷离如庙中神象所著者，亦有缉丝者，乃明帝之御物也；记年节王大臣呈进如意取兆吉祥之义，自雍正年间举行，嘉庆元年贝勒贝子公等以至部院侍郎散秩大臣副都统俱纷纷呈进两分，于是定以限制，凡遇元旦万寿及庆节唯宗室亲王郡王满汉大学士尚书始准呈进，其余一概不准；记御用时宪书写本名曰上书，首页节气，次页次年神方位，三页列二十花甲子，四页列六合，末二页纪年与外本同，每日于五行下注明阴阳，于除危后添注宝义专制伐五字，五行生克之谓也；等等。可见本书以笔记形式记录清代宫廷掌故、典章制度、礼仪风俗、器物工艺及社会见闻，内容博杂，兼具史料价值和民俗学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。