效颦集 三卷

本书为明代赵弼所撰传奇小说集《效颦集》三卷的现代整理排印本，古典文学出版社1957年11月在上海初版。版权页显示，本书开本787×1092 1/32，印张4，插页1，字数55,000，印数1—12,000册，定价0.34元，书号146，由中华印刷厂印刷、新华书店上海发行所发行。据出版说明，古典文学出版社是依据上海市文物保管委员会所藏明宣德年间原刻本印行的；原刻本印刷不佳，有好几处字迹模糊无法辨认，虽竭力搜求有关材料校补，仍无法补缀完全，只好从缺。书前并附“效颦集书影”，出版说明末署“古典文学出版社一九五七年八月”，并对上海市文物保管委员会允借原书、允摄书影致谢。

出版说明对《效颦集》的作者、性质、篇目和版本源流作了较详细的交代。赵弼字辅之，号雪航，福建南平人，曾任汉阳县儒学教谕；《效颦集》系仿宋洪迈《夷坚志》和明瞿佑《剪灯新话》而作的传奇小说，共二十五篇（后序中说二十六篇，实止二十五篇）。内容多记阴德报应一类故事，意寓劝惩，这是明初文网严密时期一般传奇小说所同具的特色；但此书文采辞藻远不如《剪灯新话》，大多数作品只能说是质朴的散文。出版说明特别指出，书中有三篇和宋元话本小说及明代拟话本小说题材相同：《钟离叟妪传》即《京本通俗小说》中的《拗相公》，《续东窗事犯传》即《古今小说》中的《游酆都胡母迪吟诗》，《木绵庵记》即《古今小说》中的《木绵庵郑虎臣报冤》。以赵弼的才情，似不可能创作情节曲折的传奇文，这三篇当是他根据宋元话本小说把白话改成文言；出版说明还举《钟离叟妪传》改写痕迹明显之处，如“五叶明良致太平”一诗据《京本通俗小说》系王安石在庙中所见，却与老叟屋中所见诗并列一起；“初知鄞邑未升时”一诗系王安石登厕所见，却与老妪屋中所见诗并列一起；“祖宗制度至详明”一诗系王安石在茶坊中所见，却与邮亭中所见诗并列一起；以《京本通俗小说》对勘，可以看出《效颦集》中删去情节很多。《续东窗事犯传》中把《游酆都胡母迪吟诗》的“方今胡元世界”等一节删去，更是明显的漏洞。《木绵庵记》除最后郑虎臣报冤一段与《古今小说》相同外，篇首叙贾似道父贾涉与婢胡海棠私通、海棠又私涉弄儿似儿、道奴因而怀孕、贾似道命名即取贾涉之姓与似儿道奴二人之名等情节，为《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》所无，出版说明疑其别有所本。

版本方面，出版说明称本书《四库全书存目》小说类曾著录，系两淮盐政采进本，第三卷中缺《疥鬼对》《梦游番阳彭蠡传》二篇；日本内阁文库藏有旧抄本，孙楷第先生曾见到过。古典文学出版社据上海市文物保管委员会所藏明宣德年间原刻本印行，使此罕见孤本得以流传。

目录显示，全书分上、中、下三卷。上卷包括《续宋丞相文文山传》《宋进士袁镛忠义传》《蜀三忠传》《何忠节传》《玉峰赵先生传》《张绣衣阴德传》《孙鸿胪传》《赵氏伯仲友义传》《愚庄先生传》《新繁胡大尹传》《觉寿居士传》；中卷包括《三贤传》《钟离叟妪传》《酆都报应录》《续东窗事犯传》《铁面先生传》《蓬莱先生传》《青城隐者记》《两教辨》《丹景报应录》《木绵庵记》《繁邑古祠对》《泉蛟传》《疥鬼对》《梦游番阳彭蠡传》。本次OCR所见正文，上卷首篇《续宋丞相文文山传》题“汉阳府知府新安王静订正、汉阳县儒学教谕南平赵弼撰”，叙至元壬午十二月有僧言土星犯帝座、中山狂人薛保住自称宋王欲取文丞相、世祖召文天祥入殿、文天祥长揖不拜并厉声陈词、世祖劝降许以中书丞相及枢密之职、文天祥坚拒、麦术丁进言杀之、文天祥出狱且行且歌、至柴市南向再拜书诗、掷笔就义、大风扬沙天地昼晦、世祖悔杀、张真人言阴晦之由、赠谥改书“前宋少保右丞相信国公”后天色开霁等情节；《宋进士袁镛忠义传》叙袁镛字天与，登咸淳辛未进士第，元兵南侵时与谢昌元、赵孟传誓以死报国，袁镛单骑拒敌被执，宁死不屈，被积薪焚死，妻妾子女多人投水，义仆沈某、朱某抚养遗孤，四世孙袁珙仕明为太常寺丞等事；《蜀三忠传》叙至正庚子沔阳明玉珍率众寇蜀，行省平章朗革歹、右参政完者都、左参政赵资据大佛寺拒守，明玉珍掳三公妻孥，朗革歹妻抱金银自沉于江，赵资引弓射其妻等情节。本次仅见前20页，后续内容待补。