天台四教仪集注十卷 第四册

《天台四教仪集注十卷 第四册》为元代释蒙润集注《天台四教仪集注》的第四册，采用清光绪三十四年刊本。本次提取前20页，页首可见“天台四教仪集注卷九之十”及“天台四教仪集注卷第九”字样，正文卷端题“南天竺沙门蒙润集”，说明本册主要涉及卷九至卷十部分内容，而本次所见正文自卷第九“初五品位者”开始，后续卷十内容待补。该书属于天台宗重要注疏文献，围绕《天台四教仪》所判教观与修行位次加以集注。本次可见卷九正文以“五品位”为核心展开，先释“随喜品”，引《法华经》“若闻是经而不毁訾起随喜心”为据，说明随喜妙法即是心，妙心体具如如意珠，心佛及众生三无差别，此心即空即假即中；又引《文句》《妙乐》《妙玄》《止观》《辅行》《指要钞》《十义书》等，解释随顺事理无二无别、庆己庆人、圆信解一心中具十法界、一念三千、三谛圆融等义。其后依次论述读诵品、说法品、兼行六度、正行六度五品位，强调内以圆观更加读诵如膏助火，内解转胜导利前人，化功归己；兼行六度则以理观为正、事行为傍，事福资理；正行六度则自行化他、事理具足、观心无碍。文中又详论五悔，包括劝请、随喜、回向、发愿等，引《止观》《辅行》《修忏要旨》《光明文句》等说明五悔能灭罪、助成理解；并论三忏，即作法忏、取相忏、无生忏，辨析事忏与理忏、三业三障与三种忏法之对应，强调“端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除”。此外，还论及五品位圆伏五住烦恼、外凡位、与别十信位同，以及六根清净位、十信初信断见惑、二信至七信断思惑等天台圆教位次。由此可见，本书以天台圆教止观为宗，广引经论与天台诸家注疏，条分缕析，具有明显的集注体例和教观并重特色。清光绪三十四年刊本保存了该书的版式与文字面貌，对研究元代天台宗注疏学、蒙润的集注方法、天台五品位与忏法思想，以及清末佛教典籍的重刊流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。